第8节
  所有人都是徒步上山的,幸好山也不高。
  不然真爬不上去呢!
  “嗨,崴了脚啦!”那大老爷倒是很平易近人:“我家长随只好背我下山,去医馆看看。”
  温润点了点头:“这样啊,那可耽误不得。”
  倒是杨大叔,看了一眼那大老爷的脚丫子:“崴了的话,别耽误时间,我看看,我以前也给人整过。”
  那长随不想让杨大叔接触自家的大老爷。
  但是那大老爷倒是个和气的:“那就麻烦给看看。”
  长随不得不把大老爷放到了旁边供香客们休息的石凳子上。
  杨大叔也不客气,脱了大老爷的鞋子,隔着袜子摸了摸:“应该不严重……。”
  刚说到这里,手下一个使劲儿。
  就听“咔吧”一声,那大老爷“哎呦”的喊了出来。
  “你干什么呢?”两个长随跟小厮都吓坏了,大老爷的脚脖子本来就崴了,这一下子,万一严重了怎么办?
  “别!”那大老爷举起手,制止了长随们的动作:“我觉得好多了,比刚才强,都不怎么疼了。”
  杨大叔憨厚的笑着道:“其实就是个寸劲儿,你这其实还没好,回去也不要多走动,熬点骨头汤喝,就行了。”
  温润也来了一句:“还要多晒点太阳,或者吃点虾皮。”
  这个其实也需要补补钙的,可这个时候,谁知道补钙是咋回事啊?
  “好的,会吃的,一起下山吧!”大老爷舒服了,但是也不能走路,尤其是下山,还是要长随背着的,倒是这个大老爷挺健谈的:“小哥儿一看就是个读书人啊?”
  他的眼神挺好使,温润是背着妹妹,带着弟弟和学生的,一路上还跟他们说一些学问上的事情,寓教于乐吧。
  “是,学生温润,温如玉,秀才功名。”温润自报一下家门。
  “温润……温如玉?”大老爷的眼神微动:“可是温家庄的那位温小秀才?”
  “已经不在温家庄了,现在在莲花坳那里居住。”温润笑了一下:“这是我的妹妹和弟弟们。”
  那大老爷看了一眼温润背在身上的小姑娘,以及跟在他身后的好几个孩子。
  “谦谦君子,温润如玉,你这姓名跟字都起的不错。”大老爷点了点头:“不过这些是你的……血亲?”
  他问的意思,这是温润的亲弟弟妹妹们?
  “这是我契兄的亲弟弟,亲妹妹,还有堂弟。”温润笑了一下:“剩下的是学生教导的孩子们。”
  大老爷又看了一眼这些孩子们,别的不说,温润要求他们必须衣冠整洁,所以他们一群小的其实比以前可要干净多了,哪怕穿着的衣服,带着补丁,那也是洗的干干净净。
  加上他们都被温润教导的机灵又聪慧,一个个都朝这位大老爷露出属于小孩子的天真笑容,顿时让这位大老爷心情大好!
  第13章 女人泪
  脏兮兮的小邋遢孩儿,跟干干净净的小孩子,是不同的视觉。
  温润深知孩子们出身不高,要想让人看得起,就要先自己立起来,起码不能邋邋遢遢的,要干干净净的才可以,哪怕穷一点,但是不能不讲究卫生。
  “哦哦,不错,不错!”大老爷高兴的道:“你教导的不错,我听你刚才是给他们讲故事呢?”
  “是,寓教于乐吧?这次出门就是来玩一下的,回去之后还得继续苦读,加上秋天的时候还要秋收,事情多着呢。”温润不会跟这位大老爷多说什么,但是一些书本上的知识,教导孩子们足够了。
  一路闲聊的到了山下,两伙人就分手了,那位大老爷送了温润他们一行人,一筐的水果,以及他们带来的两只烧鸡。
  算是答谢杨大叔了。
  大家萍水相逢,这样算是不错的啦。
  回去的时候,杨大叔还说今天赚到了两只烧鸡呢。
  到家的时候,天都黑了,不过杨大叔送了半只烧鸡给村长家,剩下的被杨大婶剁吧剁吧,炖了一锅的蘑菇,算是晚饭了。
  温润没做饭,就带着孩子去杨家吃了一顿现成的,只带了自家的几个鹅蛋,炒了一盘蛋,就算是凑了个菜,吃过了之后,他们四个就回到自家洗洗涮涮,安顿好了就睡下了。
  第二天一大早,是被一阵哭声吵醒的,天刚微微亮,且因为夏日太热的关系,温润睡得也不是很好,一大早就一身的汗。
  孩子们也都没睡好,一个个睡眼朦胧的。
  “我去看看什么事情,你们别出来。”温润安抚了一下三个孩子,自己穿好衣服出去,一出去就听到了隔壁的哭声,是杨家在有人哭,还是个女人的声音,哦,不止一个。
  温润跟杨家的关系不用说,远亲不如近邻啊。
  就过去了。
  农家没有那么多的讲究,何况这莲花坳本就是流民们建起来的,一扇柴扉门也挡不住什么。
  温润过去一看,一个穿着破破烂烂的女人,正被杨大婶抱着哭呢。
  杨大叔有些手无足措的站在那里,无奈的看着两个女人抱头痛哭。
  “杨大叔?”温润小心翼翼的叫了一声。
  “啊?温秀才啊!”杨大叔赶紧招呼他:“进来说话。”
  温润这才推开杨家的大门,进了来:“这是怎么了?”
  “这是你婶子的妹子。”杨大叔有些落寞的道:“被夫家给休了。”
  温润张大了嘴巴!
  这个时代,可不流行离婚这一说的,被夫家休弃的女子,可没好下场。
  就剩下自尽一条路了,就连出家,都要去那种十分落魄的庵堂才行。
  有娘家都不会要这种被休弃的女人,在这个时候,这种女人有一个名字,叫弃妇。
  “什么原因?”温润也皱起了眉头。
  休妻可不是那么好休的。
  要知道,在古代休妻的七条标准,还得先说说七出和七去,其实七出和七去(也称七弃)是在封建社会的法律、礼制和习俗中,规定夫妻离婚所时所要具备的七种条件,当妻子符合其中一种条件时,丈夫及其家族便可以要求休妻(即离婚)。
  从其内容来看,主要是站在丈夫及其家族的角度并考量其利益,因此可说是对于妻子的一种压迫。
  但另一方面在男性处于优势地位的古代社会中,也有使女性最低限度地免于任意被夫家抛弃的命运,那就是三不去。
  七出一词要到唐代以后才正式出现,但其内容则完全源自于汉代记载于《大戴礼记》的“七去”,又称作“七弃”。
  七去的内容如下:
  “不顺父母”
  亦即妻子不孝顺丈夫的父母。大戴礼中所说的理由是“逆德”,在传统中国,女性出嫁之后,丈夫的父母的重要性更胜过自身父母,因此违背孝顺的道德被认为是很严重的事。
  “无子”
  亦即妻子生不出儿子来,理由是“绝世”,在传统中国,家族的延续被认为是婚姻最重要的目的,因此妻子无法生出儿子来便使得这段婚姻失去意义。
  以《唐律》为例:妻年五十以上无子,听立庶以长。
  疏议据此认为四十九以下无子,未合出之。
  也就是说,妻子五十岁之后,再没有孩子的话,就可以给丈夫纳一个妾,生的儿子就是家里的长子了。
  不过唐宋之后,随传统“一夫一妻多妾制”的逐渐成熟,真正是以无子的原因而休妻的情形大为减少。
  “淫”
  亦即妻子与丈夫之外的男性发生性关系。理由是“乱族”,也就是认为淫会造成妻所生之子女来路或辈分不明,造成家族血缘的混乱。
  “妒”
  指妻子好忌妒。理由是“乱家”,亦即认为妻子的凶悍忌妒会造成家庭不和,以及“夫为妻纲”这样的理想夫妻关系的混乱,而许多看法中,更认为妻子对丈夫纳妾的忌嫉有害于家族的延续。
  “有恶疾”
  指妻子患了严重的疾病。理由是“不可共粢(zi)盛”,是指不能一起参与祭祀,在传统的封建社会里,参与祖先祭祀是每个家族成员重要的职责,因此妻有恶疾所造成夫家的不便虽然必定不只是祭祀,但仍以此为主要的理由。
  “口多言”
  指妻子太多话或说别人闲话。理由是“离亲”,在传统家庭中,女性尤其是辈分低的女性,被认为不应当多表示意见,而妻子作为一个从原本家族外进来的成员,多话就被认为有离间家族和睦的可能。
  “窃盗”
  即偷东西。理由是“反义”,即不合乎应守的规矩。
  最主要的是指妻子偷盗婆家的东西,送回支援娘家。
  而三不去,孔子家语》上说:“三不去者,谓有所娶无所归;与共更三年之丧;先贫贱后富贵。”
  为什么呢?
  “尝更三年丧不去,不忘恩也;贱取贵不去,不背德也;有所受无所归不去,不穷穷也。”
  其实也就是民间流传的“贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂”。
  这个“三不去”,在一定程度上维护了女子的利益:“无所归”不去,即在娘家已经没有人在世的情况下,妻子可以不被逐去。
  “与更年丧不去”,意思是和丈夫一起为公婆守孝三年的妻子可以不被逐去。“先贫贱后富贵”不去。贫贱是娶的妻子,丈夫若富贵后想逐妻的话是不被允许的。
  哪怕是农家小户,不太讲究,但也绝对不是想休妻就休妻的,一个村子的风俗,也很重要。
  要是你们村子想休妻就休妻,那以后谁家姑娘会往你们村子里嫁啊?
  第14章 刘翠花
  看这哭哭啼啼的样子,到底是犯了什么错误啊?
  温润想问但是不方便开口,还是杨大叔喊了一嗓子:“别哭了,进屋里去说。”
  这才让杨大婶抬头,看到了温润,赶紧抹了把眼泪儿:“走,妹子,进屋里去说。”
  夏天天亮的早,温润估计了一下,现在也就早上四点多,天才亮了没多久。
  这个时候,就算是勤劳的农家人,也还在睡梦中呢,你这么哭哭啼啼的,一大早上的,多晦气不说,也扰人清梦啊。
  杨家跟王家不一样,杨家是有大人在的,是个真正的农家院落。