第532章 一个人的军队（下中）
月轮国现在的国王名为古鲁克，他是一个正统的月氏人，当年月氏动乱，王族被马贼以及其他国家的军队给彻底践踏，唯有一只真正的王族，借着当年月氏国的僧人的方便，连夜逃出了他们如今的王城巴克特里亚城。
月氏国的贵族，古鲁氏又称作轱辘氏，是当年小月氏当年传承了将近五百年的一支，是比较稳定的一支月氏贵族，古鲁氏与婆娑米多氏在月氏国中争权，最终婆娑米多氏自然是在王城中站稳了脚跟，而古鲁氏屈服于真正的胜者，也被宽恕，作为了王族的一支，成为实际的一部分月氏国的统治者。
巴克特里亚城是当年大夏人的都城，只不过当年大月氏时期，月氏族人强悍善战，又没有中原人的影响，所以在那种蛮夷的时代，大月氏这个以佛教为国教的国家，在西域中也算是横行霸道了一段时间，只不过好景不长，灭掉大夏国之后，大月氏的国王自认为是天底下最为强大的国家，于是贪婪的向北进发，结果被匈奴人一举灭亡了国家的最强的一只军队，然后仓皇逃回了国中。
在灭掉大夏国几十年后，大月氏就在匈奴人不断地报复之中四分五裂，最终由古鲁氏的祖先，古鲁悉达多建立了真正的小月氏，算是将月氏族的香火传递了下去。
小月氏建立时，月氏国已经不再是西域最强的一只了，乌孙氏崛起，西边的大宛国也开始崛起，连原本被他们攻占的大夏国的都城巴克特里亚城也被人占据，最终成为了后来楼兰国的都城。
西域就是这样，你方唱罢我登场的，西域有超过三百个不同的民族，他们在各种的民族融合之下，不断地在这片广袤的土地上征战，因为没有大汉的那种农业的根基，一个国家真正的关键就在于它的军队，只要是这个国家的军队战败，多数情况下，这些国家就会当即四分五裂。
这是一个靠拳头，靠着野蛮来统治的未被教化的地方，也难过大汉的士大夫会认为西域贫瘠。
其实知识上的贫瘠不代表资源上的贫瘠，金银玛瑙，丝绸茶叶，羊毛骆驼，这些都是西域所独有的特产，靠着这些东西，他们也是过的相当的滋润，似乎也用不上中原人的那一套治国理论。
西域人独有的乐天让他们所建立的国家是建立在财富与军事力量上的，除此之外，他们对于自己的国家没有任何的归属感，只要是有钱拿，谁也不会在乎头顶上的那个统治者究竟是谁。
楼兰国很是倒霉，建国初期就从一片真正可以称作是沙漠绿洲的地方兴起，在沙漠里绿洲代表的就是土地，能够耕种的土地，而这也代表着粮食与水，这两样在沙漠中甚至要比黄金还要贵重的东西。
小月氏的古鲁氏很是觊觎楼兰当时占据的地域，但是大伤过后的月氏族人已经没有了那群所向披靡的弯刀武士了，跟不用说那些上马一人便可当十人来用的真正月氏骑士，他们都是落魄人，看着冉冉升起的沙漠心性，嫉妒心会使人做出不惜毁坏珍宝与一切美好事物的决定。
匈奴人南下了，月氏族人打心底里害怕匈奴人的残暴。
月氏族的人在当年大月氏国尚在的时候，干的其实也是烧杀抢掠的事情，但是事实上如果对比起来的话，月氏族做的事情还是相当仁慈的，毕竟人口对于他们来说只是一个数字，他们想要的还是真正的财宝——劫城却不屠城，这是月氏人当年做出来的事情，也是大月氏国能够在西域兴盛的原因。
只不过这样建立起来的国家终有一天，当他的军队老去，他的财富耗尽，他对于战斗越来越力不从心，这时候就是鬣狗群一扑而上，将这个短暂的沙漠之主给分食殆尽的时候了。
靠着匈奴这头雄狮的进攻，西域人在匈奴人的军队后面吃香的喝辣的，一点不在乎匈奴人究竟有没有涂炭西域……他们当年可是真的在一座又一座的屠城的。
当年的西域人在匈奴人残暴的入侵之下人口锐减了两成，这可不是说笑的数字。
西域千万人左右的广袤地域，足足上百万人受到了那场战争的影响。
巴克特里亚城当年被称作是沙漠明珠，月氏国在攻打下大夏国之后，少见的没有破坏这座伟大的城池，而是悉心的接管了他，最终巴克特里亚城在两代人的建设下，足足拥有了百万的人口……要知道洛阳城也就最多有着一百三四十万人的样子，能够在西域拥有这样的一座雄城，说是万国来朝有些过了，但是当时的大汉确实没有心思去管理西域的事务，大月氏就这样短暂的成为了西域的霸主。
只可惜匈奴人眼中的目标也只有这一座雄城而已。
西域人喜欢住进石头的房子，但是围筑城墙的时候，他们却如同脑子秀逗了一样，用土坯子拍拍打打，能够修筑起三米高的城墙就已经是谢天谢地了。
这样的情况下，这种高度的城墙，就算是巴克特里亚城有着再多的居民，有着再多的军队，那也是不够匈奴铁骑来践踏的，匈奴纯血的北境马，那是真正在严冬之下度过了漫长岁月的强悍马种，在这种如履平地的战场上，他们几乎是一个个飞驰如闪电，偌大的城池，让匈奴人丝毫不费力气的直接践踏，城中将近一半的居民都遭到了杀害，当年的巴克特里亚城，说他是尸臭熏天、一座真正拥有末日之景的城池也没有什么问题。
月氏国的军队呢？
在得到了巴克特里亚城之后，匈奴人就算不去击溃大月氏的军队，大月氏的军队再过一段时间，估计也会自己崩溃掉吧。
事实就是这样，西域人的本性就是这样，他们成日里将脑袋挂在自己的腰上，根本不会去想过了今年明年该去做什么的事情，如果真的有一年的口粮，他们估计会一整年不去劳作，不去进行训练，真的到了明天要饿肚子的时候，他们才会开始担忧，开始真正的为生计发愁。
这一点上，西域人注定了就会是一个被人统治的民族，如今的世上，两个最大的势力，匈奴以及大汉，多的只是没有多余的心思去击败这个四分五裂的区域，如果有合适的时机，相信没有人不会去考虑将这个肥羊一口吃下。
大月氏的军队自己瓦解了，他们没有人进行训练，成日里在一个巴克特里亚城中玩乐，将自己曾经引以为傲的那些荣誉抛诸于脑后，真正的屠刀在手上时，他们却只会那他来杀猪。
最终他们被人当成猪一样，轻松的被宰杀掉之后，大月氏就这样直接分裂了。
王族一逃便是无影无踪，匈奴人在一路洗劫之后，报了当时大月氏国王不切实际的一次北伐的仇之后，酒饱饭足的回到了自己的土地上，用从西域抢夺而来的钱财与粮食物资，将整个匈奴建设的更好。
匈奴人自从有了国家之后，已经不再像从前那样过着愚昧的游牧生活了，他们知道汉人的生活方式一定是有可取之处的，他们从汉人那里学到的最关键的东西，那就是从长远的考虑国家的未来。
为此，他们不介意去做强盗才会做的事情，事实上他们做的要比那些强盗还要优秀，给西域人留下了不可磨灭的印象。
这也是为什么后来，匈奴人就算是月氏人的仇敌，他们依然会在匈奴人面前低三下四的请求匈奴人出击楼兰，跟在后面无限的谄媚。
天降单于就是趁着这个时候，检验了自己军队的真正实力，也算是在西域真正的打下了一块可以作为与大汉战斗时的据点。
小月氏这样的国家注定是活不久的，他们满心欢喜的从匈奴人那里得到了巴克特里亚城，他们当然都是沉浸在当年祖先所称的沙漠明主所拥有的富丽堂皇之景，所以才会抛弃一切的好处，独独要一个城池。
他们就算是要了，也没有任何能够守住他的能力，实际上这就是毫无作用的一次交易，甚至还将月氏人在西域的名声完全搞臭了。
人人喊打倒是不至于，但是谁也都对月氏人报以疏远的态度。
月氏最终在压迫与保证之下，爆发了一场真正的革命，巴克特里亚上百年的雪城皇宫被毁，婆娑米多族被全部诛杀，而当时作为另一支王族的古鲁族人则是从国中逃出，去向了当时小月氏一旁的一个效果，叫做安康。
安康国是一个很小的国家，只要是有钱，他们就会无限的欢迎你的到来，他们没有军队，甚至土地也不多，所以也就没有会去打他们的注意，安康国当时只是依靠着一个安康城而建立，城中最多只有十万人，三成还是来自异国之人，就是这样的地方，成了古鲁氏的最后的救命稻草。
月氏国中的月轮寺的高僧将他们安置在安康城，自己则是出马平定国内的叛乱，这时候宗教的力量远远要比皇权来的实在。
西域这个区域之中，佛门的存在是超然的，没有人会对佛门中人不敬，即便是佛门有诸多的分支，佛门若是相争，那也是他们自己的事情，只要是佛门的虔诚信徒，就一定会对佛门中人报以最高的敬意。
当时主持月轮寺以及国内叛乱平定一事的人被人们称作荐一法师，他是月轮寺的高僧，被人们也称作是活佛，因为有人特地为他开了佛光，他参透了一个苦禅，成了月轮寺当年的领袖。
结果当然对于月氏族人是好的，高僧出马，将国内的事情一一摆平，匈奴人在忙于与大汉的作战，西域的国家，焉耆、大宛、乌孙等等都忙着自己国内的建设，他们都是从一穷二白中崛起，甚至连像样的城池都没有修建，此时来攻打一个同仇敌忾的月轮国是不太现实的。
高僧没有创立月轮国，但是在各种方面的影响下，月轮国还是建立了，由古鲁氏这个小月氏的王族成为统治者，但是实际的文官以及国内的各种掌权者都是由月轮寺来定的。
佛门拥有了一个真正的可以传播佛家真言的土壤，这是让天下许多佛门中人都相当振奋的消息，所以在月轮寺的带领下，月轮国蒸蒸日上，最重要的就是，月轮国的僧人是真正的有着墨水的大才之人。
大汉有真意，虽千万里，吾往矣，这是当年月轮寺的几位高僧说出的名言，这是对于一个国家真正的立意，能够让国民对于知识产生渴求，也算是月轮寺的僧人做出的一大善事吧。
但是最终，佛门从来都没有真正的落入凡事过，他们最终的目的显而易见，一切都将为了教义来服务，他们最终想要建立的是一个与佛国相同的国家，让佛祖的真光降临在人间，让信徒不再遭受永世之苦，让佛家有真正能力的人，可以真正的与佛国沟通，成为佛陀一个。
这样的情况下，也就有了后来月轮国越来越偏激的行事，不管是佛子入关，还是佛陀入汉，这都是相当冒犯其他国家的事情，更不像是佛门中人会去做的事情。
觉明曾经说过，这群西域来的和尚，已经有些入魔了，佛子的事情暂且不提，连觉明，这种在大汉拥有无上地位的僧人都没有办法确定佛子究竟是不是佛祖转世，但是后来确实可以肯定的是，西域的佛陀已经被很多方面的力量给影响了。
仇恶这种生命，本不应该出现在人间的东西，都在西域之地诞生了，这就没有什么可以奇怪的了，他们的确入魔了。
如今他们还要选取佛子，这种事情也是相当的怪异，难道佛子真的就这么容易找到吗？
几乎是明码标价的佛子之争，让人不禁有些怀疑，这些僧人究竟有没有把佛祖放在心中。
月氏国的贵族，古鲁氏又称作轱辘氏，是当年小月氏当年传承了将近五百年的一支，是比较稳定的一支月氏贵族，古鲁氏与婆娑米多氏在月氏国中争权，最终婆娑米多氏自然是在王城中站稳了脚跟，而古鲁氏屈服于真正的胜者，也被宽恕，作为了王族的一支，成为实际的一部分月氏国的统治者。
巴克特里亚城是当年大夏人的都城，只不过当年大月氏时期，月氏族人强悍善战，又没有中原人的影响，所以在那种蛮夷的时代，大月氏这个以佛教为国教的国家，在西域中也算是横行霸道了一段时间，只不过好景不长，灭掉大夏国之后，大月氏的国王自认为是天底下最为强大的国家，于是贪婪的向北进发，结果被匈奴人一举灭亡了国家的最强的一只军队，然后仓皇逃回了国中。
在灭掉大夏国几十年后，大月氏就在匈奴人不断地报复之中四分五裂，最终由古鲁氏的祖先，古鲁悉达多建立了真正的小月氏，算是将月氏族的香火传递了下去。
小月氏建立时，月氏国已经不再是西域最强的一只了，乌孙氏崛起，西边的大宛国也开始崛起，连原本被他们攻占的大夏国的都城巴克特里亚城也被人占据，最终成为了后来楼兰国的都城。
西域就是这样，你方唱罢我登场的，西域有超过三百个不同的民族，他们在各种的民族融合之下，不断地在这片广袤的土地上征战，因为没有大汉的那种农业的根基，一个国家真正的关键就在于它的军队，只要是这个国家的军队战败，多数情况下，这些国家就会当即四分五裂。
这是一个靠拳头，靠着野蛮来统治的未被教化的地方，也难过大汉的士大夫会认为西域贫瘠。
其实知识上的贫瘠不代表资源上的贫瘠，金银玛瑙，丝绸茶叶，羊毛骆驼，这些都是西域所独有的特产，靠着这些东西，他们也是过的相当的滋润，似乎也用不上中原人的那一套治国理论。
西域人独有的乐天让他们所建立的国家是建立在财富与军事力量上的，除此之外，他们对于自己的国家没有任何的归属感，只要是有钱拿，谁也不会在乎头顶上的那个统治者究竟是谁。
楼兰国很是倒霉，建国初期就从一片真正可以称作是沙漠绿洲的地方兴起，在沙漠里绿洲代表的就是土地，能够耕种的土地，而这也代表着粮食与水，这两样在沙漠中甚至要比黄金还要贵重的东西。
小月氏的古鲁氏很是觊觎楼兰当时占据的地域，但是大伤过后的月氏族人已经没有了那群所向披靡的弯刀武士了，跟不用说那些上马一人便可当十人来用的真正月氏骑士，他们都是落魄人，看着冉冉升起的沙漠心性，嫉妒心会使人做出不惜毁坏珍宝与一切美好事物的决定。
匈奴人南下了，月氏族人打心底里害怕匈奴人的残暴。
月氏族的人在当年大月氏国尚在的时候，干的其实也是烧杀抢掠的事情，但是事实上如果对比起来的话，月氏族做的事情还是相当仁慈的，毕竟人口对于他们来说只是一个数字，他们想要的还是真正的财宝——劫城却不屠城，这是月氏人当年做出来的事情，也是大月氏国能够在西域兴盛的原因。
只不过这样建立起来的国家终有一天，当他的军队老去，他的财富耗尽，他对于战斗越来越力不从心，这时候就是鬣狗群一扑而上，将这个短暂的沙漠之主给分食殆尽的时候了。
靠着匈奴这头雄狮的进攻，西域人在匈奴人的军队后面吃香的喝辣的，一点不在乎匈奴人究竟有没有涂炭西域……他们当年可是真的在一座又一座的屠城的。
当年的西域人在匈奴人残暴的入侵之下人口锐减了两成，这可不是说笑的数字。
西域千万人左右的广袤地域，足足上百万人受到了那场战争的影响。
巴克特里亚城当年被称作是沙漠明珠，月氏国在攻打下大夏国之后，少见的没有破坏这座伟大的城池，而是悉心的接管了他，最终巴克特里亚城在两代人的建设下，足足拥有了百万的人口……要知道洛阳城也就最多有着一百三四十万人的样子，能够在西域拥有这样的一座雄城，说是万国来朝有些过了，但是当时的大汉确实没有心思去管理西域的事务，大月氏就这样短暂的成为了西域的霸主。
只可惜匈奴人眼中的目标也只有这一座雄城而已。
西域人喜欢住进石头的房子，但是围筑城墙的时候，他们却如同脑子秀逗了一样，用土坯子拍拍打打，能够修筑起三米高的城墙就已经是谢天谢地了。
这样的情况下，这种高度的城墙，就算是巴克特里亚城有着再多的居民，有着再多的军队，那也是不够匈奴铁骑来践踏的，匈奴纯血的北境马，那是真正在严冬之下度过了漫长岁月的强悍马种，在这种如履平地的战场上，他们几乎是一个个飞驰如闪电，偌大的城池，让匈奴人丝毫不费力气的直接践踏，城中将近一半的居民都遭到了杀害，当年的巴克特里亚城，说他是尸臭熏天、一座真正拥有末日之景的城池也没有什么问题。
月氏国的军队呢？
在得到了巴克特里亚城之后，匈奴人就算不去击溃大月氏的军队，大月氏的军队再过一段时间，估计也会自己崩溃掉吧。
事实就是这样，西域人的本性就是这样，他们成日里将脑袋挂在自己的腰上，根本不会去想过了今年明年该去做什么的事情，如果真的有一年的口粮，他们估计会一整年不去劳作，不去进行训练，真的到了明天要饿肚子的时候，他们才会开始担忧，开始真正的为生计发愁。
这一点上，西域人注定了就会是一个被人统治的民族，如今的世上，两个最大的势力，匈奴以及大汉，多的只是没有多余的心思去击败这个四分五裂的区域，如果有合适的时机，相信没有人不会去考虑将这个肥羊一口吃下。
大月氏的军队自己瓦解了，他们没有人进行训练，成日里在一个巴克特里亚城中玩乐，将自己曾经引以为傲的那些荣誉抛诸于脑后，真正的屠刀在手上时，他们却只会那他来杀猪。
最终他们被人当成猪一样，轻松的被宰杀掉之后，大月氏就这样直接分裂了。
王族一逃便是无影无踪，匈奴人在一路洗劫之后，报了当时大月氏国王不切实际的一次北伐的仇之后，酒饱饭足的回到了自己的土地上，用从西域抢夺而来的钱财与粮食物资，将整个匈奴建设的更好。
匈奴人自从有了国家之后，已经不再像从前那样过着愚昧的游牧生活了，他们知道汉人的生活方式一定是有可取之处的，他们从汉人那里学到的最关键的东西，那就是从长远的考虑国家的未来。
为此，他们不介意去做强盗才会做的事情，事实上他们做的要比那些强盗还要优秀，给西域人留下了不可磨灭的印象。
这也是为什么后来，匈奴人就算是月氏人的仇敌，他们依然会在匈奴人面前低三下四的请求匈奴人出击楼兰，跟在后面无限的谄媚。
天降单于就是趁着这个时候，检验了自己军队的真正实力，也算是在西域真正的打下了一块可以作为与大汉战斗时的据点。
小月氏这样的国家注定是活不久的，他们满心欢喜的从匈奴人那里得到了巴克特里亚城，他们当然都是沉浸在当年祖先所称的沙漠明主所拥有的富丽堂皇之景，所以才会抛弃一切的好处，独独要一个城池。
他们就算是要了，也没有任何能够守住他的能力，实际上这就是毫无作用的一次交易，甚至还将月氏人在西域的名声完全搞臭了。
人人喊打倒是不至于，但是谁也都对月氏人报以疏远的态度。
月氏最终在压迫与保证之下，爆发了一场真正的革命，巴克特里亚上百年的雪城皇宫被毁，婆娑米多族被全部诛杀，而当时作为另一支王族的古鲁族人则是从国中逃出，去向了当时小月氏一旁的一个效果，叫做安康。
安康国是一个很小的国家，只要是有钱，他们就会无限的欢迎你的到来，他们没有军队，甚至土地也不多，所以也就没有会去打他们的注意，安康国当时只是依靠着一个安康城而建立，城中最多只有十万人，三成还是来自异国之人，就是这样的地方，成了古鲁氏的最后的救命稻草。
月氏国中的月轮寺的高僧将他们安置在安康城，自己则是出马平定国内的叛乱，这时候宗教的力量远远要比皇权来的实在。
西域这个区域之中，佛门的存在是超然的，没有人会对佛门中人不敬，即便是佛门有诸多的分支，佛门若是相争，那也是他们自己的事情，只要是佛门的虔诚信徒，就一定会对佛门中人报以最高的敬意。
当时主持月轮寺以及国内叛乱平定一事的人被人们称作荐一法师，他是月轮寺的高僧，被人们也称作是活佛，因为有人特地为他开了佛光，他参透了一个苦禅，成了月轮寺当年的领袖。
结果当然对于月氏族人是好的，高僧出马，将国内的事情一一摆平，匈奴人在忙于与大汉的作战，西域的国家，焉耆、大宛、乌孙等等都忙着自己国内的建设，他们都是从一穷二白中崛起，甚至连像样的城池都没有修建，此时来攻打一个同仇敌忾的月轮国是不太现实的。
高僧没有创立月轮国，但是在各种方面的影响下，月轮国还是建立了，由古鲁氏这个小月氏的王族成为统治者，但是实际的文官以及国内的各种掌权者都是由月轮寺来定的。
佛门拥有了一个真正的可以传播佛家真言的土壤，这是让天下许多佛门中人都相当振奋的消息，所以在月轮寺的带领下，月轮国蒸蒸日上，最重要的就是，月轮国的僧人是真正的有着墨水的大才之人。
大汉有真意，虽千万里，吾往矣，这是当年月轮寺的几位高僧说出的名言，这是对于一个国家真正的立意，能够让国民对于知识产生渴求，也算是月轮寺的僧人做出的一大善事吧。
但是最终，佛门从来都没有真正的落入凡事过，他们最终的目的显而易见，一切都将为了教义来服务，他们最终想要建立的是一个与佛国相同的国家，让佛祖的真光降临在人间，让信徒不再遭受永世之苦，让佛家有真正能力的人，可以真正的与佛国沟通，成为佛陀一个。
这样的情况下，也就有了后来月轮国越来越偏激的行事，不管是佛子入关，还是佛陀入汉，这都是相当冒犯其他国家的事情，更不像是佛门中人会去做的事情。
觉明曾经说过，这群西域来的和尚，已经有些入魔了，佛子的事情暂且不提，连觉明，这种在大汉拥有无上地位的僧人都没有办法确定佛子究竟是不是佛祖转世，但是后来确实可以肯定的是，西域的佛陀已经被很多方面的力量给影响了。
仇恶这种生命，本不应该出现在人间的东西，都在西域之地诞生了，这就没有什么可以奇怪的了，他们的确入魔了。
如今他们还要选取佛子，这种事情也是相当的怪异，难道佛子真的就这么容易找到吗？
几乎是明码标价的佛子之争，让人不禁有些怀疑，这些僧人究竟有没有把佛祖放在心中。