第305章 东南（中）
六常上师究竟是什么样的人物，经过楚老的细细讲解，所有人的内心几乎都是被揪起的，因为他的事迹太玄了，以至于有些内容都无法让人去相信。
李重霄听完沉默不语，他倒是没有多么的被震撼到，因为他从小身边的人就是一个个的神仙人物，放在江湖之中那就是神一般的存在，他被震撼的已经足够麻木了，更何况说到佛门，就不得不提山上的那个老秃驴，那个身为他的师父却游手好闲，成天无所事事的老和尚，但是老和尚确实是一个震铄千古的人物，所以也没什么可惊讶的了。
不过那六常上师的来历确实十分让人头疼。
据楚老所说，那是百年前的战乱之时，大汉总是这个样子，每过一段时间便会有着不小的动荡，而每一次都会有更强大的汉朝从废墟之中站起。
百年前灵气稀薄，修行不存，佛门身为凡世中武力的顶点之一，自然是各方各派拉拢的对象。
不同于普陀寺在南方的独善其身，北地佛林在争夺武林霸权之上也是下了不少功夫，更是真正的达到了一段时间的天下共主的程度。
脱身于当年的北方少数民族，北地也就是中原以北的大汉地域，不少地方都保留着当年草原民族的气息，就如同匈奴人一般，他们深入骨髓的一个字词，那便是战。
佛门中人慈悲为怀，在这北地的佛门之中像是一句空话，一言不合便是大开杀戒，这就有了不少武林中的武僧之名，似乎当年还有一句老话，宁肯去拼那滚刀的侠客，也不去招惹那喋血的和尚。
盛极一时的北地佛门那时风光无两，天下共主是意义上的，而武林盟主才是真正的实打实的名号。
这就要说到七十二佛林的特殊性了，七十二佛林一直就是北地佛门的代称，后来佛门强盛之时，已经远远不只七十二之数了，七十二指的是当年一统北方佛宗的时候，七十二寺联名，组成了一个庞大的组织，这样有组织有纪律的民间势力，在那样茹毛饮血的江湖年代，绝对是攻无不克战无不胜的。
七十二佛林一直以来都会有一名被称作上师的领袖人物，由二十年一次的佛门峰会之中，通过各方各面的评选，不光是出于对佛经等方面的理解，还要比试武力，这些方面的评选统统综合起来，最终每个寺中一名候选人，争夺这上师之名。
这是佛林成立初期，由众位领袖人士定下的规矩，那些大人物到现在还在佛门的记载之上留有姓名，绝对的是受人尊敬的佛门宗师，所以起先的时候，北地佛门在这些宗师的细纲细则约束之下，成为了拥有绝对凝聚力的一股力量。
所以北地佛门在南北佛之争中脱颖而出，以碾压的姿态，争得了佛门正统的地位。
这也是为何此时普陀寺顶着压力硬将这天下佛首的名号交给了一个乳臭未干的年轻人，北地佛门如此气愤，竟是直接派人来刺杀年轻的佛首李重霄的原因之一。
当然今非昔比，若是从前的架势，李重霄要是被七十二佛林盯上了，那么他有十条命那都是插翅难飞了，种种原因之下，这也是普陀寺为何敢将佛首之名交由李重霄的缘故，当然出乎觉明觉石的意料，他们也没有想到佛林竟是如此激愤之下，千里迢迢的请几位分量极重的人物来执行刺杀之职，这就都是后话了。
在度过了最初的动荡期之后，七十二佛林在江湖之中的地位水涨船高。
一是因为战乱之中，七十二佛林共同作战，共同生存下去，结下了深厚的友谊，自然能够在这样的情况下敞开各自的寺门，接纳彼此。
所以在宗门秘籍共通的情况下，北地佛门的武僧的实力那是与日俱增，说是飞速的增长也是没有多少偏差的，因为那的确是当时的情况。
一日不见，当刮目相看，江湖中人可不这么认为，都习惯了以前佛门僧人好欺负的模样，对着佛门进行无底线的打压，谁知在领袖们的带领之下，佛门竟是如潮水一般的向着整个江湖武林宣战，他们所到之处，武僧强悍的实力对上花拳绣腿的江湖侠客，那几乎就是单方面的碾压，即使一时无法分出胜负，佛林整合之后的人数优势那也是寻常门派无法想象的。
不同于现在通玄境强者举手投足那可是搬山填海的恐怖威势，过去在灵气稀薄的情况下，再强大的宗师，也只是依靠内力运转功法，强也最多能够达到以一敌十这样的程度。
说是宗门之主，在人数的碾压之下，不知多少掌门被生生的一拳一脚给打到跪地求饶。
这在现在看来几乎就是军队对于江湖势力的碾压一般，和尚们早早的领悟了这样的道理，他们组建起了一只庞大的军队，皆是由僧兵组成，成为了几乎可以与朝廷对抗的势力，一时也是惊动了朝廷，但是碍于僧人们的丝毫不越界，朝廷出师无名，只好与和尚们隔岸相望，心中膈应。
许多当年留下的细规细则其实到现在佛林中的那些僧人还在遵守着，度贞口口声声的说着自己遵守规则，其实在妙常看来是极其不齿的，因为度贞这样虚伪的人，只会运用自己定下的规则，而对于佛门真正的规则却早已视而不见。
妙常自然是真正的遵守了规则的人，所以他的任务失败，便抛弃了生命，这都是他话。
由最初的那些领袖定下的细规细则真的是考虑到了方方面面，给这些本来只是由寺庙之中的不成文规定所约束的僧人，拷上真正的枷锁，也让那些逾矩之人，得到了真正的惩罚，害群之马少了，群体便有了进步的空间，不会被那些狡黠之人拖了群体的后腿。
到了百年之前的那个节点，第一代的宗师早已经纷纷圆寂，而他们死前制定了详细的关于佛门峰会的规矩，由第二代第三代弟子共同执行下去。
到百年之时，已经是六七代人的时候了，而这时因为佛林独特的制度与凝聚力，他们终于是在某时成为了真正的武林之中，站在顶点的势力，而武林盟主这种千古流传的名号也会慢慢的落在那名由峰会选出的上师头上。
但是正如同王朝会陨落，会被掀翻，这就是王朝的更迭，武林盟主这种东西更是更换的快速无比，而问题就出在，像是武林盟主这样的虚职，在实际之中竟是能够带来巨大的权势的，这就是武林盟主这样的名号尽管如此缥缈，却是如同王朝一般渊源流传。
规则从来都是由统治者制定，用来约束被统治者的条例，第一代的领袖们自然是知道这一点，便想出了用监督的办法，约束那名真正成为佛门领袖的上师。
也就是当年的那些候选人落选之后，成为后来的监督者，与下一届的评选者，这是考虑到了其中佛林会有人有异心的可能，几十个人共同决定某件事情，自然便是少数服从多数。
但是他们算漏了一件事情，武林盟主这个位置的能量比想象中的要强大的多得多。
直到有一位上师出现，他运用盟主的私权，笼络了江湖多少的强者，拉拢了不知多少势力，他甚至在佛林的内部打开了不少人的小路，用的只是他身为武林盟主，得到的那些财富以及权力。
就这样，他推翻了佛林的规则，他成了真正的专权者，他不是第一个逾矩之人，但是确实最严重的那个，他严重的伤害了佛林其中的其他成员，佛林濒临分崩离析。
从此佛林分裂成了好几派，一派是由这位上师带领的，与江湖融合之后的产物，其他的几方都是各自抱团取暖，在后来的争端之中，原本属于佛林的强大势力，慢慢的在江湖的分割之下，变得不复存在。
尽管他们中的任何一方放在江湖之中都还是一个庞然巨物，但是这就是多强与一极的区别，多强在慢慢的岁月流逝之中，因为相互的争端消耗越来越大。
而那位武林盟主在后来的日子里更是享尽荣华富贵之后，英年早逝，说是英年早逝，其实是江湖之中隐藏在深处的势力，在他背后捅了刀子，他可以算计自己的同门师兄弟，但是在江湖这样险恶的环境之下，他还是太过稚嫩了，以为只要身为武林盟主便能够事事无忧，实则根本不知那些平日里拥护他的人，其实只是在利用它。
佛林在内战之中消耗了大量的实力，最后往日的峥嵘不复存在，逐渐没落，渐渐地甚至只剩下一方苟延残喘，这一方在后来的灵气降临之后隐于尘世之中，默默地守护着佛林最后的一点光芒。
北地佛门就这样没落了下去，一直韬光养晦的普陀寺便终于在这时趁势而起，雄厚的底蕴赢得了天下的美赞，成为了修行者时代中的佛门圣地。
李重霄听完沉默不语，他倒是没有多么的被震撼到，因为他从小身边的人就是一个个的神仙人物，放在江湖之中那就是神一般的存在，他被震撼的已经足够麻木了，更何况说到佛门，就不得不提山上的那个老秃驴，那个身为他的师父却游手好闲，成天无所事事的老和尚，但是老和尚确实是一个震铄千古的人物，所以也没什么可惊讶的了。
不过那六常上师的来历确实十分让人头疼。
据楚老所说，那是百年前的战乱之时，大汉总是这个样子，每过一段时间便会有着不小的动荡，而每一次都会有更强大的汉朝从废墟之中站起。
百年前灵气稀薄，修行不存，佛门身为凡世中武力的顶点之一，自然是各方各派拉拢的对象。
不同于普陀寺在南方的独善其身，北地佛林在争夺武林霸权之上也是下了不少功夫，更是真正的达到了一段时间的天下共主的程度。
脱身于当年的北方少数民族，北地也就是中原以北的大汉地域，不少地方都保留着当年草原民族的气息，就如同匈奴人一般，他们深入骨髓的一个字词，那便是战。
佛门中人慈悲为怀，在这北地的佛门之中像是一句空话，一言不合便是大开杀戒，这就有了不少武林中的武僧之名，似乎当年还有一句老话，宁肯去拼那滚刀的侠客，也不去招惹那喋血的和尚。
盛极一时的北地佛门那时风光无两，天下共主是意义上的，而武林盟主才是真正的实打实的名号。
这就要说到七十二佛林的特殊性了，七十二佛林一直就是北地佛门的代称，后来佛门强盛之时，已经远远不只七十二之数了，七十二指的是当年一统北方佛宗的时候，七十二寺联名，组成了一个庞大的组织，这样有组织有纪律的民间势力，在那样茹毛饮血的江湖年代，绝对是攻无不克战无不胜的。
七十二佛林一直以来都会有一名被称作上师的领袖人物，由二十年一次的佛门峰会之中，通过各方各面的评选，不光是出于对佛经等方面的理解，还要比试武力，这些方面的评选统统综合起来，最终每个寺中一名候选人，争夺这上师之名。
这是佛林成立初期，由众位领袖人士定下的规矩，那些大人物到现在还在佛门的记载之上留有姓名，绝对的是受人尊敬的佛门宗师，所以起先的时候，北地佛门在这些宗师的细纲细则约束之下，成为了拥有绝对凝聚力的一股力量。
所以北地佛门在南北佛之争中脱颖而出，以碾压的姿态，争得了佛门正统的地位。
这也是为何此时普陀寺顶着压力硬将这天下佛首的名号交给了一个乳臭未干的年轻人，北地佛门如此气愤，竟是直接派人来刺杀年轻的佛首李重霄的原因之一。
当然今非昔比，若是从前的架势，李重霄要是被七十二佛林盯上了，那么他有十条命那都是插翅难飞了，种种原因之下，这也是普陀寺为何敢将佛首之名交由李重霄的缘故，当然出乎觉明觉石的意料，他们也没有想到佛林竟是如此激愤之下，千里迢迢的请几位分量极重的人物来执行刺杀之职，这就都是后话了。
在度过了最初的动荡期之后，七十二佛林在江湖之中的地位水涨船高。
一是因为战乱之中，七十二佛林共同作战，共同生存下去，结下了深厚的友谊，自然能够在这样的情况下敞开各自的寺门，接纳彼此。
所以在宗门秘籍共通的情况下，北地佛门的武僧的实力那是与日俱增，说是飞速的增长也是没有多少偏差的，因为那的确是当时的情况。
一日不见，当刮目相看，江湖中人可不这么认为，都习惯了以前佛门僧人好欺负的模样，对着佛门进行无底线的打压，谁知在领袖们的带领之下，佛门竟是如潮水一般的向着整个江湖武林宣战，他们所到之处，武僧强悍的实力对上花拳绣腿的江湖侠客，那几乎就是单方面的碾压，即使一时无法分出胜负，佛林整合之后的人数优势那也是寻常门派无法想象的。
不同于现在通玄境强者举手投足那可是搬山填海的恐怖威势，过去在灵气稀薄的情况下，再强大的宗师，也只是依靠内力运转功法，强也最多能够达到以一敌十这样的程度。
说是宗门之主，在人数的碾压之下，不知多少掌门被生生的一拳一脚给打到跪地求饶。
这在现在看来几乎就是军队对于江湖势力的碾压一般，和尚们早早的领悟了这样的道理，他们组建起了一只庞大的军队，皆是由僧兵组成，成为了几乎可以与朝廷对抗的势力，一时也是惊动了朝廷，但是碍于僧人们的丝毫不越界，朝廷出师无名，只好与和尚们隔岸相望，心中膈应。
许多当年留下的细规细则其实到现在佛林中的那些僧人还在遵守着，度贞口口声声的说着自己遵守规则，其实在妙常看来是极其不齿的，因为度贞这样虚伪的人，只会运用自己定下的规则，而对于佛门真正的规则却早已视而不见。
妙常自然是真正的遵守了规则的人，所以他的任务失败，便抛弃了生命，这都是他话。
由最初的那些领袖定下的细规细则真的是考虑到了方方面面，给这些本来只是由寺庙之中的不成文规定所约束的僧人，拷上真正的枷锁，也让那些逾矩之人，得到了真正的惩罚，害群之马少了，群体便有了进步的空间，不会被那些狡黠之人拖了群体的后腿。
到了百年之前的那个节点，第一代的宗师早已经纷纷圆寂，而他们死前制定了详细的关于佛门峰会的规矩，由第二代第三代弟子共同执行下去。
到百年之时，已经是六七代人的时候了，而这时因为佛林独特的制度与凝聚力，他们终于是在某时成为了真正的武林之中，站在顶点的势力，而武林盟主这种千古流传的名号也会慢慢的落在那名由峰会选出的上师头上。
但是正如同王朝会陨落，会被掀翻，这就是王朝的更迭，武林盟主这种东西更是更换的快速无比，而问题就出在，像是武林盟主这样的虚职，在实际之中竟是能够带来巨大的权势的，这就是武林盟主这样的名号尽管如此缥缈，却是如同王朝一般渊源流传。
规则从来都是由统治者制定，用来约束被统治者的条例，第一代的领袖们自然是知道这一点，便想出了用监督的办法，约束那名真正成为佛门领袖的上师。
也就是当年的那些候选人落选之后，成为后来的监督者，与下一届的评选者，这是考虑到了其中佛林会有人有异心的可能，几十个人共同决定某件事情，自然便是少数服从多数。
但是他们算漏了一件事情，武林盟主这个位置的能量比想象中的要强大的多得多。
直到有一位上师出现，他运用盟主的私权，笼络了江湖多少的强者，拉拢了不知多少势力，他甚至在佛林的内部打开了不少人的小路，用的只是他身为武林盟主，得到的那些财富以及权力。
就这样，他推翻了佛林的规则，他成了真正的专权者，他不是第一个逾矩之人，但是确实最严重的那个，他严重的伤害了佛林其中的其他成员，佛林濒临分崩离析。
从此佛林分裂成了好几派，一派是由这位上师带领的，与江湖融合之后的产物，其他的几方都是各自抱团取暖，在后来的争端之中，原本属于佛林的强大势力，慢慢的在江湖的分割之下，变得不复存在。
尽管他们中的任何一方放在江湖之中都还是一个庞然巨物，但是这就是多强与一极的区别，多强在慢慢的岁月流逝之中，因为相互的争端消耗越来越大。
而那位武林盟主在后来的日子里更是享尽荣华富贵之后，英年早逝，说是英年早逝，其实是江湖之中隐藏在深处的势力，在他背后捅了刀子，他可以算计自己的同门师兄弟，但是在江湖这样险恶的环境之下，他还是太过稚嫩了，以为只要身为武林盟主便能够事事无忧，实则根本不知那些平日里拥护他的人，其实只是在利用它。
佛林在内战之中消耗了大量的实力，最后往日的峥嵘不复存在，逐渐没落，渐渐地甚至只剩下一方苟延残喘，这一方在后来的灵气降临之后隐于尘世之中，默默地守护着佛林最后的一点光芒。
北地佛门就这样没落了下去，一直韬光养晦的普陀寺便终于在这时趁势而起，雄厚的底蕴赢得了天下的美赞，成为了修行者时代中的佛门圣地。