第8章 白阳图解 三魂七魄成元神
风洞山，位于黔桂边境，数千里荒山大岭之中。虽然风景奇丽，时为仙灵窟宅，但亘古以来，洪荒未辟，大泽深山，山魈木魅、虫蟒怪异之类甚多。除了山北铁雁冲黄狮寨一带，略有多族杂居外，四野千里，再无人迹。
风洞山上有一座白阳崖，上有一洞，名为花雨洞，乃人间七十二洞天之一。昔日，白阳真人曾在此学道，洞中留有白阳真人所刻的图解熊经鸟伸。此图外具百物之形，内藏先后天无穷变化。
又有传言，洞中藏有白阳真人遗留的一部针诀和两匣芒饵。故而千百年来，时有修行之士来此搜掘。只是时至今日，那图解虽然不少人见过，可那针诀和芒饵却一直无人得见。
作为蜀山世界中最容易得手的道法秘籍之一，严人英自然不会错过这白阳图解。当日在离开莽苍山后，他就直奔风洞山而来。
那风洞山乃是左近数千里的最高山峰，而白阳崖又位于整个风洞山最高处。
因此，虽然严人英以前从没来过，却也不担心会找不到地方。只见他来到黔桂边境数千里荒山大岭中后，就径直飞上云端，向着眼中最高的那座山峰飞去。
不久，他就飞到了那座山峰跟前。绕着山峰转了两圈，猛见山南有一孤崖，崖上隐隐可见一大洞。当即心中一动，向崖上落去。
站在悬崖上，严人英举目向四周望去。只见这座悬崖面积广阔，地势平坦，除一面背靠山峰之外，其余三面皆是万丈峭壁。在靠山的那一面，有一座高达三丈的山洞。
严人英走进洞中，只见这洞共分前、中、后三层，只前洞最为光明整洁，中洞深藏山腹，虽然高大宏深，已不如前洞明朗。洞内上下壁上，到处都是开凿挖掘的痕迹。走向洞壁尽头，见有一块高约两丈，厚有三尺的石碑，碑上并无字迹。转过碑后，才是后洞门户，高只丈许。进门一看，洞内异常黑暗阴森。
严人英十年修行，内功精湛，尽管这后洞昏暗异常，内中景物却无微不瞩。但见这后洞比前、中二个洞还大得多，除当中一个石墩和零零落落竖着许多长短石柱外，并无甚出奇景物。只在洞壁之上，有一些图刻，刻的都是些人物鳞介飞潜动跃之形。
看到这些图刻，严人英心中再无怀疑，此地必是风洞山白阳崖花雨洞。而那壁上的图刻，就是天下闻名的白阳图解。
严人英上前两步，仔细向壁上的图刻看去，只见全洞四壁共有三百六十四个图形，飞潜动静，无一雷同。其上既不见一个文字，也无任何顺序标注。
没有文字注解，严人英倒不如何在意。因为白阳图解本就是熊经鸟伸图，修行时全靠修者自悟，并不需文字解说。可是不知图像顺序，又该如何照图修炼？
心中疑惑之下，他不禁又向壁上仔细看去，陡然发觉这些图像之间，前后呼应，相互关联。于是沿着脉络寻找，最后在东壁上找到了起始的图像。
找到了白阳图解的修炼顺序，严人英并没有马上开始修炼。而是先在洞当中的石墩上运功调息了片刻，将自身的状态调到最佳，才开始照图修炼。
他来东边石壁前，向壁上图刻看去。只见起首是一连十二个人形的坐像，俱都跌坐朝前。头一个两手直向膝头，双目垂帘内视，首微下垂。第二个头略正些，神态安闲。以下的十个坐像，俱都相同，看不出有什么不一样处。从第十三幅图起，就都是些人鸟兽鳞的动定状态。
严人英照着第一幅图的样子坐在石壁前，刚一坐下，就感到一股气机从鼠蹊直窜而上，沿着脊柱一路上行，转天门，下重楼。不一会儿，就完成了一个小周天循环。
功行十二周天，严人英将姿势换成了第二幅图的样子。但他刚调整姿势坐好，就不禁略一皱眉。
因为他感到原本运行流畅的真气，竟突然开始变得涩怠，渐渐停了下来。
“一定是有什么地方不对！”严人英在心中暗道。
他抬起头，再次向石壁上的图刻看去。只见那十二幅坐像，除了第一幅图动作不一样外，其余的十一幅图，休说姿态相同，连服装和那衣纹都是一个样式画出似的。
他实在看不出，十一幅图像该怎么练。但他又深知，这头前十二幅坐像是整部图解的基础，要是不将其练通，整部图解就无法融会贯通。
“这其中必有奥秘，既然看不出来，那就再练两次试试。”
他心中打定主意，再次来到石壁前，照图试着练习。
来回试了几次后，严人英终于发现了这十二幅坐像的秘密。原来每一幅坐像，代表的是以这个姿势行功一周天的意思。功行一周天后，就要立即换成下一幅图的姿势。十二幅坐像，就是要功行十二周天。
搞明白了起始十二幅坐像的含义，严人英再次按第一幅图坐好。刚一坐下，体内气机便自然流转起来。真气刚运行一周天，他就将头略微抬起，改成第二幅图的姿势。
这一次，真气没有再变得涩怠，而是顺畅的运行了下去。严人英立知自己找对了路子，赶忙继续修炼下去。
不过片刻，他便功行十二周天，将图解的前十二幅图练完。他抬头向第十三幅图看去，只见那十三幅图上的动作似乎能和第十二幅图接上，当即从地上跳起，照着图上的动作做了出来。
刚将姿势摆好，便觉刚走完十二周天的真气，开始随着动作运转。他欣喜之余，连忙又做出第十四幅图上的动作，体内真气也立即随之而动。
只见严人英照着石壁上图刻，一式接一式的练了下去。一连练了二十余式，他才停了下来。
练完之后，严人英只觉神清气爽，精神焕发，忍不住还想再练下去。
可是，此时夜色已经降临，无法从外面借光的山洞已是漆黑一片。在这伸手不见五指的环境中，墙上的图刻根本就无法清楚。他也只能就此作罢。第二天天亮后，才再次开始修炼，这一天练会了二十余式。等到第三日过去，已会了七八十式。
这白阳图解不光只有人物图形，到了后面还有飞鹰拿兔、野鹤冲霄、飞龙探珠等图样。遇到这种图形时，严人英就要先揣摩其中的动作意涵，再开始修炼。
就这样一边揣摩，一边修炼。大约过了半个月，严人英就已将三百六十四式白阳图解全部练成。
这一日，他照着壁上的石刻，从第一式开始练起，把三百六十四像一口气连贯练下来。刚将第三百六十四式练完，就感到真气沿督脉直上十二重楼，待到达生死玄关处时，只觉一道关隘被冲开，脑中立时大放光明。
严人英知道这是成就元神的征兆，顿时惊喜万分。
在蜀山世界中，只有成就了元神，修士才有资格习练诸般法术，展现各种玄妙威能。可以说只有凝聚了元神，修士才算正式踏入了道途。
而对于严人英来说，成就元神还有着其他的意义。
严人英现在的灵魂乃是由原本两个人的灵魂融合而成，三魂七魄分属两个不同的人，故天生带有一丝不协调。这丝不协调使得他比一般人更难成就元神。但凝聚元神后，他的三魂七魄融合为一，便再无不协调的问题，从此以后，他的修行将再无坎坷，一片坦途。
风洞山上有一座白阳崖，上有一洞，名为花雨洞，乃人间七十二洞天之一。昔日，白阳真人曾在此学道，洞中留有白阳真人所刻的图解熊经鸟伸。此图外具百物之形，内藏先后天无穷变化。
又有传言，洞中藏有白阳真人遗留的一部针诀和两匣芒饵。故而千百年来，时有修行之士来此搜掘。只是时至今日，那图解虽然不少人见过，可那针诀和芒饵却一直无人得见。
作为蜀山世界中最容易得手的道法秘籍之一，严人英自然不会错过这白阳图解。当日在离开莽苍山后，他就直奔风洞山而来。
那风洞山乃是左近数千里的最高山峰，而白阳崖又位于整个风洞山最高处。
因此，虽然严人英以前从没来过，却也不担心会找不到地方。只见他来到黔桂边境数千里荒山大岭中后，就径直飞上云端，向着眼中最高的那座山峰飞去。
不久，他就飞到了那座山峰跟前。绕着山峰转了两圈，猛见山南有一孤崖，崖上隐隐可见一大洞。当即心中一动，向崖上落去。
站在悬崖上，严人英举目向四周望去。只见这座悬崖面积广阔，地势平坦，除一面背靠山峰之外，其余三面皆是万丈峭壁。在靠山的那一面，有一座高达三丈的山洞。
严人英走进洞中，只见这洞共分前、中、后三层，只前洞最为光明整洁，中洞深藏山腹，虽然高大宏深，已不如前洞明朗。洞内上下壁上，到处都是开凿挖掘的痕迹。走向洞壁尽头，见有一块高约两丈，厚有三尺的石碑，碑上并无字迹。转过碑后，才是后洞门户，高只丈许。进门一看，洞内异常黑暗阴森。
严人英十年修行，内功精湛，尽管这后洞昏暗异常，内中景物却无微不瞩。但见这后洞比前、中二个洞还大得多，除当中一个石墩和零零落落竖着许多长短石柱外，并无甚出奇景物。只在洞壁之上，有一些图刻，刻的都是些人物鳞介飞潜动跃之形。
看到这些图刻，严人英心中再无怀疑，此地必是风洞山白阳崖花雨洞。而那壁上的图刻，就是天下闻名的白阳图解。
严人英上前两步，仔细向壁上的图刻看去，只见全洞四壁共有三百六十四个图形，飞潜动静，无一雷同。其上既不见一个文字，也无任何顺序标注。
没有文字注解，严人英倒不如何在意。因为白阳图解本就是熊经鸟伸图，修行时全靠修者自悟，并不需文字解说。可是不知图像顺序，又该如何照图修炼？
心中疑惑之下，他不禁又向壁上仔细看去，陡然发觉这些图像之间，前后呼应，相互关联。于是沿着脉络寻找，最后在东壁上找到了起始的图像。
找到了白阳图解的修炼顺序，严人英并没有马上开始修炼。而是先在洞当中的石墩上运功调息了片刻，将自身的状态调到最佳，才开始照图修炼。
他来东边石壁前，向壁上图刻看去。只见起首是一连十二个人形的坐像，俱都跌坐朝前。头一个两手直向膝头，双目垂帘内视，首微下垂。第二个头略正些，神态安闲。以下的十个坐像，俱都相同，看不出有什么不一样处。从第十三幅图起，就都是些人鸟兽鳞的动定状态。
严人英照着第一幅图的样子坐在石壁前，刚一坐下，就感到一股气机从鼠蹊直窜而上，沿着脊柱一路上行，转天门，下重楼。不一会儿，就完成了一个小周天循环。
功行十二周天，严人英将姿势换成了第二幅图的样子。但他刚调整姿势坐好，就不禁略一皱眉。
因为他感到原本运行流畅的真气，竟突然开始变得涩怠，渐渐停了下来。
“一定是有什么地方不对！”严人英在心中暗道。
他抬起头，再次向石壁上的图刻看去。只见那十二幅坐像，除了第一幅图动作不一样外，其余的十一幅图，休说姿态相同，连服装和那衣纹都是一个样式画出似的。
他实在看不出，十一幅图像该怎么练。但他又深知，这头前十二幅坐像是整部图解的基础，要是不将其练通，整部图解就无法融会贯通。
“这其中必有奥秘，既然看不出来，那就再练两次试试。”
他心中打定主意，再次来到石壁前，照图试着练习。
来回试了几次后，严人英终于发现了这十二幅坐像的秘密。原来每一幅坐像，代表的是以这个姿势行功一周天的意思。功行一周天后，就要立即换成下一幅图的姿势。十二幅坐像，就是要功行十二周天。
搞明白了起始十二幅坐像的含义，严人英再次按第一幅图坐好。刚一坐下，体内气机便自然流转起来。真气刚运行一周天，他就将头略微抬起，改成第二幅图的姿势。
这一次，真气没有再变得涩怠，而是顺畅的运行了下去。严人英立知自己找对了路子，赶忙继续修炼下去。
不过片刻，他便功行十二周天，将图解的前十二幅图练完。他抬头向第十三幅图看去，只见那十三幅图上的动作似乎能和第十二幅图接上，当即从地上跳起，照着图上的动作做了出来。
刚将姿势摆好，便觉刚走完十二周天的真气，开始随着动作运转。他欣喜之余，连忙又做出第十四幅图上的动作，体内真气也立即随之而动。
只见严人英照着石壁上图刻，一式接一式的练了下去。一连练了二十余式，他才停了下来。
练完之后，严人英只觉神清气爽，精神焕发，忍不住还想再练下去。
可是，此时夜色已经降临，无法从外面借光的山洞已是漆黑一片。在这伸手不见五指的环境中，墙上的图刻根本就无法清楚。他也只能就此作罢。第二天天亮后，才再次开始修炼，这一天练会了二十余式。等到第三日过去，已会了七八十式。
这白阳图解不光只有人物图形，到了后面还有飞鹰拿兔、野鹤冲霄、飞龙探珠等图样。遇到这种图形时，严人英就要先揣摩其中的动作意涵，再开始修炼。
就这样一边揣摩，一边修炼。大约过了半个月，严人英就已将三百六十四式白阳图解全部练成。
这一日，他照着壁上的石刻，从第一式开始练起，把三百六十四像一口气连贯练下来。刚将第三百六十四式练完，就感到真气沿督脉直上十二重楼，待到达生死玄关处时，只觉一道关隘被冲开，脑中立时大放光明。
严人英知道这是成就元神的征兆，顿时惊喜万分。
在蜀山世界中，只有成就了元神，修士才有资格习练诸般法术，展现各种玄妙威能。可以说只有凝聚了元神，修士才算正式踏入了道途。
而对于严人英来说，成就元神还有着其他的意义。
严人英现在的灵魂乃是由原本两个人的灵魂融合而成，三魂七魄分属两个不同的人，故天生带有一丝不协调。这丝不协调使得他比一般人更难成就元神。但凝聚元神后，他的三魂七魄融合为一，便再无不协调的问题，从此以后，他的修行将再无坎坷，一片坦途。