第五六七节 礼乐之问
两天后，由白平护送的燕太后穿过倭内海，来到了倭京。
这里已经有规模不大的小片建筑群。
只要有人的地方，必然不可少的就是市集，倭京的市集更加的重要，这里粮食产量太低，粮食九成部分来自中原。
食物中，鱼、腌菜、盐是就地取材。
秦国若没有白晖在巴蜀、关中、梁州、宜阳、河西、河东等等大力的兴修水利、安排堆肥、改良农具、精挑粮种等等，还真就无法支撑倭岛这里的巨大粮食消耗。
若说倭京的繁华，当然是比不上有着悠久岁月的燕国都城。
可当燕太后下了船之后，仅仅是从码头走到停马车处这一百步，读过书，也受过教育的燕太后第一次明白了，秦国为什么强。
这一百步，燕太后走了约五十个呼吸的时间，依时间来算，约三分钟左右。
这五十个呼吸的时间，燕太后看到了三件在这码头上发生，非常寻常，可以说每天都会发生无数次的小事。
第一件小事是，距离燕太后乘坐的船只约有两个泊位处，一条大船正在进港，燕太后看到了那些码头上训练有素的人员，以及从休息处飞奔着跑到码头上，然后列队站的整齐的倭奴，还有就是那几乎不用人指挥，快捷迅速的装卸速度。
第二件小事，天天都会发生，但没有人在意。
因为每个人都当这件事情是正常的，平常的一件小事。
燕太后知道，燕国从韩、魏买来的干枣大多数时候是用木桶装的，为什么呢？
因为用麻袋装，可能运回来就没了。
运输的过程之上，有人偷吃，回来搬运的过程中，有人偷偷会给自己装一点，最惨的时候，一袋一百斤的枣从韩国运到燕国都城，可能连三十斤都留不下，所以才改用了木桶铁条封口。
而在这里，用的是麻袋。
麻袋这东西装枣，一船的干枣没一会功夫就能掉落满地。
可燕太后没看到有人偷吃，没看到有人偷拿，有几个倭奴小孩子，拉着篮子跑的飞快，提醒袋子有破口比较大的人，拿篮子捡拾地上掉落的。
而这些小孩子，一颗枣都没有偷吃，一颗也没有。
至于这些倭奴的小孩子会不会有奖励，燕太后已经不知道了。
第三件事情，对于燕太后来说，是件羞辱的事情。
在快到马车的时候，负责为燕太后引路的秦宫女官突然停下了脚步，然后所有的秦国方面的无论是侍女，还是护卫也都停下了脚步。
只见那位秦宫女官低声对燕太后说道：“太后，路边有人在等你回礼。”
路边？
燕太后有些懵，她转头看到一位穿灰白麻布，背上有一个印出来巨大洁字的妇人正身体微躬面对着自己。
这是很普通的周礼，多在有贵宾入门时，主人家门迎向客人施的礼节。
而依周礼，客人要微微点头，或是抱拳抬手，以示自己接受了这份恭敬，也有些会打赏些钱财。
但，这是三百年前的事了。
当下，还有谁，还有那个贵族会在意区区一个门子。
就算在意又如何？
一个低贱的倭奴，也配让本宫回礼！
燕太后冷哼一声，正准备抬脚离开，却听到有人开口说道：“原来燕国贵为太后的人，还不如我秦国一个奴隶懂礼，连礼都不懂的人，也配得上被人迎接？”
燕太后根本就没看清说话的是谁，只听到声音是一个女子。
这个声音结束之后，燕太后只见为自己引路的秦国女官向那倭奴欠身一礼后，带着所有人离开，将燕太后凉在了当场。
莫说是燕太后，就是逃得性命陪同前来的苏代，还有其弟苏厉都愣在当场。
秦国人就这样把燕太后凉在这里？
难道，秦国花了这么大代价，费了这么大力气把燕太后救出来，又帮着燕太后打造了一批人马，只是当时冲动？
不可能，绝对不可能。
苏厉开口问道：“刚才主事的女子是何人？”
“对，那女子是谁？”
“够了！”燕太后突然暴喝一声，然后问道：“本宫现在，应该怎么办？”
应该怎么办？
回船上显然不可能，没有秦国官吏引导，没有迎接的仪式，苏代运气不错，有护卫引着两位燕人过来。
“你们是何人？”
两位燕人施礼，燕太后却语气冰冷的询问，这两位燕人直起身体，转身就走。
苏代完全不知道发生了什么，赶紧去挡下。
那两位说道：“无论你是什么大人物，若不让开我们便会喊上，这码头上凡事都有个规矩，你无故拦截我们，码头上自然有人管。”
苏代赶紧问道：“并非如此，并非如此。我只是不明白，有何得罪之处？”
其中一人说道：“我们前来这里，只是代倭京这里的燕人迎接我王，我王年幼，但这样的太后，不值得我们侍奉。”
“为，为何？”苏代完全不明白，到底是发生了什么事，难道这秦国刻意安排的，专门给他们找麻烦。
那位燕人说道：“天下大乱，源自礼乐崩坏。秦大河君说的好，当今天下道德沦丧，仁义崩失。一个贱民倭奴的码头洁地工都知道礼，我燕国太后竟然不知，而我等燕民知礼，燕国太后竟然无视，罢了、罢了。燕国有这样的王，有这样的太后，是我等之悲。”
两人说完，再也不顾苏代阻拦，径直离去。
远处，这里发生的事情已经传到了宣太后处。
宣太后问姒翎：“这事是你安排的吗？”
“太后，此事与我无关，没有人安排。只能说燕国人太把自己放在眼里，不把别人放在眼中。我大秦秦王，天下列国最强的王，在秦宫当中有清除落叶的侍者为其让道，都要点头示谢，区区一个燕太后。”
姒翎本就看不起燕太后，此时更加的轻视。
宣太后摇了摇头：“天下失礼乐，天下便会失仁德。荀况与屈原以及庄周公都认为，天下的仁德首先在礼乐，也认为我王礼遇仆从是仁、是礼。肆意打骂家仆，虐待奴隶，为不仁，不智。”
这里已经有规模不大的小片建筑群。
只要有人的地方，必然不可少的就是市集，倭京的市集更加的重要，这里粮食产量太低，粮食九成部分来自中原。
食物中，鱼、腌菜、盐是就地取材。
秦国若没有白晖在巴蜀、关中、梁州、宜阳、河西、河东等等大力的兴修水利、安排堆肥、改良农具、精挑粮种等等，还真就无法支撑倭岛这里的巨大粮食消耗。
若说倭京的繁华，当然是比不上有着悠久岁月的燕国都城。
可当燕太后下了船之后，仅仅是从码头走到停马车处这一百步，读过书，也受过教育的燕太后第一次明白了，秦国为什么强。
这一百步，燕太后走了约五十个呼吸的时间，依时间来算，约三分钟左右。
这五十个呼吸的时间，燕太后看到了三件在这码头上发生，非常寻常，可以说每天都会发生无数次的小事。
第一件小事是，距离燕太后乘坐的船只约有两个泊位处，一条大船正在进港，燕太后看到了那些码头上训练有素的人员，以及从休息处飞奔着跑到码头上，然后列队站的整齐的倭奴，还有就是那几乎不用人指挥，快捷迅速的装卸速度。
第二件小事，天天都会发生，但没有人在意。
因为每个人都当这件事情是正常的，平常的一件小事。
燕太后知道，燕国从韩、魏买来的干枣大多数时候是用木桶装的，为什么呢？
因为用麻袋装，可能运回来就没了。
运输的过程之上，有人偷吃，回来搬运的过程中，有人偷偷会给自己装一点，最惨的时候，一袋一百斤的枣从韩国运到燕国都城，可能连三十斤都留不下，所以才改用了木桶铁条封口。
而在这里，用的是麻袋。
麻袋这东西装枣，一船的干枣没一会功夫就能掉落满地。
可燕太后没看到有人偷吃，没看到有人偷拿，有几个倭奴小孩子，拉着篮子跑的飞快，提醒袋子有破口比较大的人，拿篮子捡拾地上掉落的。
而这些小孩子，一颗枣都没有偷吃，一颗也没有。
至于这些倭奴的小孩子会不会有奖励，燕太后已经不知道了。
第三件事情，对于燕太后来说，是件羞辱的事情。
在快到马车的时候，负责为燕太后引路的秦宫女官突然停下了脚步，然后所有的秦国方面的无论是侍女，还是护卫也都停下了脚步。
只见那位秦宫女官低声对燕太后说道：“太后，路边有人在等你回礼。”
路边？
燕太后有些懵，她转头看到一位穿灰白麻布，背上有一个印出来巨大洁字的妇人正身体微躬面对着自己。
这是很普通的周礼，多在有贵宾入门时，主人家门迎向客人施的礼节。
而依周礼，客人要微微点头，或是抱拳抬手，以示自己接受了这份恭敬，也有些会打赏些钱财。
但，这是三百年前的事了。
当下，还有谁，还有那个贵族会在意区区一个门子。
就算在意又如何？
一个低贱的倭奴，也配让本宫回礼！
燕太后冷哼一声，正准备抬脚离开，却听到有人开口说道：“原来燕国贵为太后的人，还不如我秦国一个奴隶懂礼，连礼都不懂的人，也配得上被人迎接？”
燕太后根本就没看清说话的是谁，只听到声音是一个女子。
这个声音结束之后，燕太后只见为自己引路的秦国女官向那倭奴欠身一礼后，带着所有人离开，将燕太后凉在了当场。
莫说是燕太后，就是逃得性命陪同前来的苏代，还有其弟苏厉都愣在当场。
秦国人就这样把燕太后凉在这里？
难道，秦国花了这么大代价，费了这么大力气把燕太后救出来，又帮着燕太后打造了一批人马，只是当时冲动？
不可能，绝对不可能。
苏厉开口问道：“刚才主事的女子是何人？”
“对，那女子是谁？”
“够了！”燕太后突然暴喝一声，然后问道：“本宫现在，应该怎么办？”
应该怎么办？
回船上显然不可能，没有秦国官吏引导，没有迎接的仪式，苏代运气不错，有护卫引着两位燕人过来。
“你们是何人？”
两位燕人施礼，燕太后却语气冰冷的询问，这两位燕人直起身体，转身就走。
苏代完全不知道发生了什么，赶紧去挡下。
那两位说道：“无论你是什么大人物，若不让开我们便会喊上，这码头上凡事都有个规矩，你无故拦截我们，码头上自然有人管。”
苏代赶紧问道：“并非如此，并非如此。我只是不明白，有何得罪之处？”
其中一人说道：“我们前来这里，只是代倭京这里的燕人迎接我王，我王年幼，但这样的太后，不值得我们侍奉。”
“为，为何？”苏代完全不明白，到底是发生了什么事，难道这秦国刻意安排的，专门给他们找麻烦。
那位燕人说道：“天下大乱，源自礼乐崩坏。秦大河君说的好，当今天下道德沦丧，仁义崩失。一个贱民倭奴的码头洁地工都知道礼，我燕国太后竟然不知，而我等燕民知礼，燕国太后竟然无视，罢了、罢了。燕国有这样的王，有这样的太后，是我等之悲。”
两人说完，再也不顾苏代阻拦，径直离去。
远处，这里发生的事情已经传到了宣太后处。
宣太后问姒翎：“这事是你安排的吗？”
“太后，此事与我无关，没有人安排。只能说燕国人太把自己放在眼里，不把别人放在眼中。我大秦秦王，天下列国最强的王，在秦宫当中有清除落叶的侍者为其让道，都要点头示谢，区区一个燕太后。”
姒翎本就看不起燕太后，此时更加的轻视。
宣太后摇了摇头：“天下失礼乐，天下便会失仁德。荀况与屈原以及庄周公都认为，天下的仁德首先在礼乐，也认为我王礼遇仆从是仁、是礼。肆意打骂家仆，虐待奴隶，为不仁，不智。”