第162章 诗会
高怀德不明白这个太子女婿所说的私心跟着个有什么关系，但是他自己却是很怕别人说他自私。
不仅是他，就是满朝的文武和天下的人们也都很反感自私这个自私。
被人说自私总觉得自己品行一定是不好的，不然为什么被人说成自私呢？
无论什么样子的人都是最求高尚无私，这样才能显示出自己的品行端一。
高怀德也是不例外，当听到赵旭说那些读书人有私心的时候，他也是很赞同。
是呀任何人都是又私心的，没有办法这是人性的使然，即使是那些古代先贤圣哲哪一个不是这样的。
“这些读书人每个人都是有私心的，我正是把握住了这一点，所以才敢这样做，因为我知道了他们的弱点。”
赵旭也从来没有否认自己有私心，也没有说过自己是无私的，这一点他承认，谁要敢在他的面前说是无私，赵旭必定吐他一脸。
他自己存有私心，也不以无私自居，更加不会指责别人自私，这一点他是不会否认的。
“这话是不是有点以偏概全呢，还是有人是大公无私的，比如说古代的一些先贤圣人。”高怀德试探的问道。
“哼，这些人他们就真的那么无私吗，有的也只是道貌岸然？”这一点赵旭只是在心里说说。
有时候他真的想问问圣哲的君子们，“无私”的卫道士们，动则指责别人自私的人们。
动不动就教别人做无私的人的人们，请扪心自问：你们自私吗？，你们有私心吗？
谁敢说自己真的没有一点私心在里面，你敢拍着胸口说，我没有私心吗？
你一定不敢，你一定觉得难于启于齿，因为你的内心绝对存在了私。
但是当你想承认自己自私的时候，一定会觉得在众人面前很失面子，怕同仁说你。
怕被人瞧不起，怕受到众人的趋避，怕受到社会唾弃。你怕不容于这个圈子。
而当你想承认自己无私的时候，一定会怕别人说自己厚颜无耻，因为你曾经做的一些事情或者是言论，绝对有自私的成为分。
而这些一定会被你所熟知的人给记录下来，这时候你敢说吗，你怕会被群起而攻之。
“他们虽然被称为是圣贤，但是他们内心里也是自私，无论他们是否承认，但是自私总是伴随着他们的，表现在他们的行为中，或深藏于他们的内心世界。”
赵旭对此很是不屑，叫他们圣人，难道你就是圣人吗，不见得吧！只要是人都会有私心的。
看着高怀德嘴巴张的大大的，赵旭像是一个尽职的老师慢慢的讲述着什么是自私？
“只要是一个人就会有点自私的因子在里面，这一点你不用否认，也没有人可以否认，只要他还活在这个世界上。”
“就比如说读书人所说的孔圣人也是有私心的，他就是想把自己的学说发扬光大，这就是私心。”
这明明是人家的愿望或者说是夙愿，在他这里居然成为了私心了。
不过高怀德也没有听出来有什么猫腻，也没有觉得有什么不对，那以前没有人跟他们说过。
以前他总是听人家说，孔子带着自己的弟子周游列国宣传自己的思想，是多么多么的伟大。
当时还挺佩服这个孔圣人，现在听赵旭这么一说，原来他是为了自己的事情呀，这样就显得不伟大了。
身为军人高怀德心里没有那么多的道道，但是他确实也知道一个关于这方面的故事。
他就发生在唐朝“安史之乱”之期间，安史之乱后期，叛军内部也是极其的不稳定。
安禄山的儿子安庆绪杀掉自己的老爹继安禄山继承了他的皇位，成为名义上的领导人。
安庆绪就命令他的大将尹子奇尽快的拿下睢阳城，要知道汉朝时期的七国之乱时期也曾经攻打过这个城池。
也是久攻不下的，可见睢阳城是多么的坚固，所以尹子奇也是数月都是没有进展。
值得团团将睢阳城围住，那是水泄不通呀，就是因为他的围困睢阳城内可以说是弹尽粮绝了。
于是就人，开始商议要不要弃城逃跑呢？这个建议很快被唐将张巡给否决了。
睢阳是江淮的屏障，是牢牢的护卫者江淮之地的，如果没有了淮阳江淮之地定然不保。
于是他决定死守淮阳城，他也是一名很有眼光的将领，懂得亲近士兵。
他开始和士兵吃住一起，但现在哪里还有什么吃的东西呢？士兵们连自己的战马都吃了，城中能吃的东西也吃点了。
不过这一日，张巡却给士兵们吃了一顿肉，大家伙吃的是不亦乐乎，可能是许久没有尝到肉了吧，吃的都特别的香。
根本就没有人询问这肉是哪里来的，原来这是张巡爱妾的肉，活生生的人肉。
就在城中什么吃的都没有的时候，张巡的小妾霍氏站出来说：
“如果睢阳城我一定会失去，那时候只能是暴尸荒野为豺狼虎豹所吃掉，或者是自己腐烂，没有什么用。
这样的话还不如把妾身杀掉暂时充作军中的军粮，还能让士兵多活一刻，多一成的胜算，这样我死了也是有价值的”。
不得不说霍氏这样的女子是十分值得敬佩的，夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞。
人家霍氏，非但没有飞出去，反而帮着丈夫着想，让丈夫吃了自己。
这个张巡居然为了自己能够活下来为朝廷守城，居然同意了，杀了自己的爱妾和士兵同食。
这还不算，他还下令杀掉城中老弱妇孺，充当军粮，在大难面前他的自私可见一般。
这些是高怀德讲出来的，这给赵旭的震撼是多么的大，他张巡不自私会这样做吗？
也许你说他是为了国家，真的为了国家你就应该在弹尽粮绝之际直接和叛军决一死战。
哪里有这么多的借口在，还不是想活命，这就是人性自私的一面，后来这个张巡居然收到了朝廷的表彰。
这样的人还能得到朝廷的夸奖，赵旭十分的不明白，这样的人朝廷要他有什么用。
其实这也没有什么，根据他赵旭的了解，隋炀帝时，因大兴土木，征调民夫无数，至良田荒芜，又加以天灾，造成历史上罕见的大饥荒。
饥荒的后果就是赤地千里，哀号遍野，人们挣扎在死亡线上，人们为求生存，竟有易子而食的现象发生。
这不是自私是什么，他们为了自己的生存，什么亲情，都靠边站吧，他有什么用吗？
越是在最为困难的时候越能看出来一个人的自私，这是毋庸置疑的。
“好了说远了，这虽然悲惨，但是那些文人也不比这个弱，他们只是没有机会经历这样的场面，如果可能的话，他们也是不会让你失望的。”
“正如他们反对我朝的新的科举制度一样，那是他们觉得对他们不利了，所以聚众起来闹事。”
“但是我说只要是因为不满此次政策不参加科举的读书人，以后也不要来了，这样以来就触动了他们内心的利益。”
这样以来就可能导致他们以后不能进入仕途了，这就是他们私心，这就是他们自私的一方面，你看现在还有反对的声音吗？”
赵旭这说的也是不错，现在那些个士子们不是在熟读宋律，就是抓紧的锻炼自己的体能。
也没有人去比他们这样做，这是他们自己自愿去做的，为了他们以后他仕途也必须这样做。
正在赵旭和高怀德子啊那里大说特说的时候，高府的管家急匆匆的进来，手里还拿着一张请柬。
“老爷只是范质大人差人送过来的，说是邀请您去参加诗会。”管家恭恭敬敬的说道。
“好了，我知道了下去吧。”高怀德让管家下去，自己却自言自语道。
“这个老大人就是会整这些事情，我又没有文采，邀请我做什么？”
说完自己还无奈的摇了摇头，没有办法邀请了自己，怎么也要给范质这个面子不是吗？
赵旭也是很好奇，什么诗会：
“我说岳父你这摇头晃脑的干什么呢，什么范质邀请你去参见诗会，这是什么呀？”
赵旭还真没有见过什么诗会。他以前只在书上见到有描述这的，要说真正的还没有见过。
“这个诗会就是范质这个老大人举办的，邀请一些文人和官员去他那里喝喝酒作诗之类的，我对这个还真的没有什么兴趣。”
高怀德一个武将，你让他作诗，这不等于是让张飞去绣花吗？可能范质也只是客气一下。
但是老范质没有想过这一层，他是当朝的宰相，既然送了请帖，大家能不给面子嘛？
这边赵旭的想法却是不一样了，看来宋朝的文人经常三五成群的喝个花酒，吟诗作赋的，还是有传统的。
你看这些朝廷大官都是这样，上行下效，那些普通人更不用说了，一定也是这样的。
赵旭倒是很想去见识一番了额，看看大宋的文人都是个什么样的状态，同时自己也是有着自己的想法。
不仅是他，就是满朝的文武和天下的人们也都很反感自私这个自私。
被人说自私总觉得自己品行一定是不好的，不然为什么被人说成自私呢？
无论什么样子的人都是最求高尚无私，这样才能显示出自己的品行端一。
高怀德也是不例外，当听到赵旭说那些读书人有私心的时候，他也是很赞同。
是呀任何人都是又私心的，没有办法这是人性的使然，即使是那些古代先贤圣哲哪一个不是这样的。
“这些读书人每个人都是有私心的，我正是把握住了这一点，所以才敢这样做，因为我知道了他们的弱点。”
赵旭也从来没有否认自己有私心，也没有说过自己是无私的，这一点他承认，谁要敢在他的面前说是无私，赵旭必定吐他一脸。
他自己存有私心，也不以无私自居，更加不会指责别人自私，这一点他是不会否认的。
“这话是不是有点以偏概全呢，还是有人是大公无私的，比如说古代的一些先贤圣人。”高怀德试探的问道。
“哼，这些人他们就真的那么无私吗，有的也只是道貌岸然？”这一点赵旭只是在心里说说。
有时候他真的想问问圣哲的君子们，“无私”的卫道士们，动则指责别人自私的人们。
动不动就教别人做无私的人的人们，请扪心自问：你们自私吗？，你们有私心吗？
谁敢说自己真的没有一点私心在里面，你敢拍着胸口说，我没有私心吗？
你一定不敢，你一定觉得难于启于齿，因为你的内心绝对存在了私。
但是当你想承认自己自私的时候，一定会觉得在众人面前很失面子，怕同仁说你。
怕被人瞧不起，怕受到众人的趋避，怕受到社会唾弃。你怕不容于这个圈子。
而当你想承认自己无私的时候，一定会怕别人说自己厚颜无耻，因为你曾经做的一些事情或者是言论，绝对有自私的成为分。
而这些一定会被你所熟知的人给记录下来，这时候你敢说吗，你怕会被群起而攻之。
“他们虽然被称为是圣贤，但是他们内心里也是自私，无论他们是否承认，但是自私总是伴随着他们的，表现在他们的行为中，或深藏于他们的内心世界。”
赵旭对此很是不屑，叫他们圣人，难道你就是圣人吗，不见得吧！只要是人都会有私心的。
看着高怀德嘴巴张的大大的，赵旭像是一个尽职的老师慢慢的讲述着什么是自私？
“只要是一个人就会有点自私的因子在里面，这一点你不用否认，也没有人可以否认，只要他还活在这个世界上。”
“就比如说读书人所说的孔圣人也是有私心的，他就是想把自己的学说发扬光大，这就是私心。”
这明明是人家的愿望或者说是夙愿，在他这里居然成为了私心了。
不过高怀德也没有听出来有什么猫腻，也没有觉得有什么不对，那以前没有人跟他们说过。
以前他总是听人家说，孔子带着自己的弟子周游列国宣传自己的思想，是多么多么的伟大。
当时还挺佩服这个孔圣人，现在听赵旭这么一说，原来他是为了自己的事情呀，这样就显得不伟大了。
身为军人高怀德心里没有那么多的道道，但是他确实也知道一个关于这方面的故事。
他就发生在唐朝“安史之乱”之期间，安史之乱后期，叛军内部也是极其的不稳定。
安禄山的儿子安庆绪杀掉自己的老爹继安禄山继承了他的皇位，成为名义上的领导人。
安庆绪就命令他的大将尹子奇尽快的拿下睢阳城，要知道汉朝时期的七国之乱时期也曾经攻打过这个城池。
也是久攻不下的，可见睢阳城是多么的坚固，所以尹子奇也是数月都是没有进展。
值得团团将睢阳城围住，那是水泄不通呀，就是因为他的围困睢阳城内可以说是弹尽粮绝了。
于是就人，开始商议要不要弃城逃跑呢？这个建议很快被唐将张巡给否决了。
睢阳是江淮的屏障，是牢牢的护卫者江淮之地的，如果没有了淮阳江淮之地定然不保。
于是他决定死守淮阳城，他也是一名很有眼光的将领，懂得亲近士兵。
他开始和士兵吃住一起，但现在哪里还有什么吃的东西呢？士兵们连自己的战马都吃了，城中能吃的东西也吃点了。
不过这一日，张巡却给士兵们吃了一顿肉，大家伙吃的是不亦乐乎，可能是许久没有尝到肉了吧，吃的都特别的香。
根本就没有人询问这肉是哪里来的，原来这是张巡爱妾的肉，活生生的人肉。
就在城中什么吃的都没有的时候，张巡的小妾霍氏站出来说：
“如果睢阳城我一定会失去，那时候只能是暴尸荒野为豺狼虎豹所吃掉，或者是自己腐烂，没有什么用。
这样的话还不如把妾身杀掉暂时充作军中的军粮，还能让士兵多活一刻，多一成的胜算，这样我死了也是有价值的”。
不得不说霍氏这样的女子是十分值得敬佩的，夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞。
人家霍氏，非但没有飞出去，反而帮着丈夫着想，让丈夫吃了自己。
这个张巡居然为了自己能够活下来为朝廷守城，居然同意了，杀了自己的爱妾和士兵同食。
这还不算，他还下令杀掉城中老弱妇孺，充当军粮，在大难面前他的自私可见一般。
这些是高怀德讲出来的，这给赵旭的震撼是多么的大，他张巡不自私会这样做吗？
也许你说他是为了国家，真的为了国家你就应该在弹尽粮绝之际直接和叛军决一死战。
哪里有这么多的借口在，还不是想活命，这就是人性自私的一面，后来这个张巡居然收到了朝廷的表彰。
这样的人还能得到朝廷的夸奖，赵旭十分的不明白，这样的人朝廷要他有什么用。
其实这也没有什么，根据他赵旭的了解，隋炀帝时，因大兴土木，征调民夫无数，至良田荒芜，又加以天灾，造成历史上罕见的大饥荒。
饥荒的后果就是赤地千里，哀号遍野，人们挣扎在死亡线上，人们为求生存，竟有易子而食的现象发生。
这不是自私是什么，他们为了自己的生存，什么亲情，都靠边站吧，他有什么用吗？
越是在最为困难的时候越能看出来一个人的自私，这是毋庸置疑的。
“好了说远了，这虽然悲惨，但是那些文人也不比这个弱，他们只是没有机会经历这样的场面，如果可能的话，他们也是不会让你失望的。”
“正如他们反对我朝的新的科举制度一样，那是他们觉得对他们不利了，所以聚众起来闹事。”
“但是我说只要是因为不满此次政策不参加科举的读书人，以后也不要来了，这样以来就触动了他们内心的利益。”
这样以来就可能导致他们以后不能进入仕途了，这就是他们私心，这就是他们自私的一方面，你看现在还有反对的声音吗？”
赵旭这说的也是不错，现在那些个士子们不是在熟读宋律，就是抓紧的锻炼自己的体能。
也没有人去比他们这样做，这是他们自己自愿去做的，为了他们以后他仕途也必须这样做。
正在赵旭和高怀德子啊那里大说特说的时候，高府的管家急匆匆的进来，手里还拿着一张请柬。
“老爷只是范质大人差人送过来的，说是邀请您去参加诗会。”管家恭恭敬敬的说道。
“好了，我知道了下去吧。”高怀德让管家下去，自己却自言自语道。
“这个老大人就是会整这些事情，我又没有文采，邀请我做什么？”
说完自己还无奈的摇了摇头，没有办法邀请了自己，怎么也要给范质这个面子不是吗？
赵旭也是很好奇，什么诗会：
“我说岳父你这摇头晃脑的干什么呢，什么范质邀请你去参见诗会，这是什么呀？”
赵旭还真没有见过什么诗会。他以前只在书上见到有描述这的，要说真正的还没有见过。
“这个诗会就是范质这个老大人举办的，邀请一些文人和官员去他那里喝喝酒作诗之类的，我对这个还真的没有什么兴趣。”
高怀德一个武将，你让他作诗，这不等于是让张飞去绣花吗？可能范质也只是客气一下。
但是老范质没有想过这一层，他是当朝的宰相，既然送了请帖，大家能不给面子嘛？
这边赵旭的想法却是不一样了，看来宋朝的文人经常三五成群的喝个花酒，吟诗作赋的，还是有传统的。
你看这些朝廷大官都是这样，上行下效，那些普通人更不用说了，一定也是这样的。
赵旭倒是很想去见识一番了额，看看大宋的文人都是个什么样的状态，同时自己也是有着自己的想法。