第47节
陈娇拉着陈嫣去河边坐着，“渭水这么长，这一片不会有太多外人来，可以随便玩耍。”
渭水河环绕长安，确实不短。而对于长安居民来说，上巳节踏青、拔禊的时候绝不是哪一段都可以！实际上，大家都心中有数的，有的片区是普通老百姓的，有的片区属于那些有钱商人，而有的则是权贵云集的所在。
陈嫣他们所在的就是这一片，而在这一片里又隐隐有一个小禁区——王子皇孙，以及朝堂上炙手可热的家族才会在这里。其他权贵之家虽然也能混迹其中，但到底有些自讨没趣的意思，所以大家都各居其位，不会轻易越过线。
正是因为这一片全都是权贵，所以外围有武士之类的人守着，以及彼此之间也都认识。身边不需要跟什么人，随意乱跑也可以，反正也不会出什么事。而对于青年男女来说其实还有另一重含义！正是因为大家都属于权贵阶层，所以看到喜欢的就可以表达爱慕，若是真成了，两方的家族也大多乐见其成。
陈嫣假装听不懂陈娇话里的意思，目光投向此时宽阔清澈的渭水，忽然看到几枚熟鸡蛋浮了过来，立刻就要伸手去够。
“翁主！”旁边的傅母益吓的心都要从嘴里跳出来了，立刻拉住了陈嫣。同时有小宦官马上撩着袍子下了水，将那几枚鸡蛋捞了起来。
小宦官将手里的鸡蛋捧给陈嫣。
旁边的陈娇笑道：“快食快食！”说着给陈嫣手上塞了一枚，自己拿了一枚。剥开蛋壳之后里面就是一枚光滑的鸡蛋了，在水中应该没有泡多久，至少陈嫣那一枚里头还有一些温度。
剩下一枚陈嫣递给了傅母益：“傅母亦食！”
这是‘临水浮卵’，算是曲水流觞的祖宗了。曲水流觞漂的是酒杯，‘临水浮卵’则是煮熟了的鸡蛋。上巳节这一日会放入河水中，谁捞到了谁就吃掉。
吃了人家放的鸡蛋，陈嫣立刻让人将自己这边准备的鸡蛋也放入了渭水中，越飘越远，也不知道谁能吃到！
而且陈嫣还在鸡蛋上玩了小花样…写了谜语，但没有写谜底。想到这里她就偷偷地笑了起来——会不会让捞到鸡蛋的人抓心挠肺一样想这个问题？没有答案什么的最让人心里不爽了，简直逼死强迫症！
不过她也就偷偷想想了，说不定人家吃鸡蛋的时候根本没有注意到这个。甚至于鸡蛋越漂越远，根本没有被人捞到呢？
上巳节的活动还挺多的，特别是针对少男少女的！以陈嫣的年纪肯定是没有参与这种活动的资格的，所以陈娇一开始还带着她玩儿，后来就自己跑到少女扎堆的地方去了。
陈嫣当然不介意这个，能一个人安安静静地欣赏汉代上巳节图景，这对于她来说已经很棒了！
对于别人来说这可能是很普通的场景，但对于她来说这就是曾经只存在与想象中、存在于文人墨客的笔触中的‘故事’。而她，在跨越两千年的时光！
“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也……”在陈嫣出神的时候，远处忽然有妙龄少女纷纷吟唱起《诗经·木瓜》——少女们大多穿着鲜艳娇俏，打扮用心，即使本身生的不出彩，在这个年纪里，也显出如同梢头花苞的可爱来。
少女对面的便是一群高冠宽衣的青年，这些人都是行过冠礼而又未婚的男子，少年慕少艾，然而真的收到女子们扔过来的水果，又手足无措起来。
其中也有十分洒脱坦荡的，真的如古人一般，回赠女子以玉佩。
若是有两情相悦的，旁人还会立刻起哄——两人往往会避开众人，漫步在渭水河边。也就是如今民风不如上古时开放了，不然这就得拉到密林山石后面‘野合’……
当然，除此以外，其他的活动也是很多的，比如最显眼的，刘彻这个太子就正在河边主持拔禊活动。其实所谓拔禊，正是一种上古习俗的遗存，主要是在上巳节这一天于河边沐浴。
华夏古人算是比较爱干净的了，就算是穷苦人家，只要有条件也会尽可能清洁身体。但这里是有一个前提的，那就是‘有条件’！
夏天还好一些，冷水澡也无所谓，大家谁都能洗澡。但冬天就不行了，冬天气温低，就算河面没有结冰，那也不是正常人能够承受的。要是一个不小心冻病了，按照此时的医疗水平，丢掉小命也不稀奇。
至于说烧热水…烧热水要用到的釜镬、柴火，这些难道是谁家都有的吗？柴火这种貌似随处可见的东西，其实在漫长的古代社会是一直相当缺乏的！
对于靠山吃山靠水吃水的农人来说，木柴不用花钱，但需要劳动力去做这个事情。农事一年忙到尾，积攒下来的柴火能刚刚好过冬就要谢天谢地了！烧一大锅洗澡水需要用多少木柴？恐怕使用现代炉灶的人很容易没有具体认识呢！
更何况，木柴这种东西，看似不要钱，可也不是想要多少就有多少的。古代一直有封山育林的传统，再加上一些山林根本就是地主豪强的私产，农人之家想要弄些木柴也难。
城市居民就更不用说了，他们用柴用炭都得花钱，穷人家在燃料使用上都是相当吝啬的，怎么可能烧热水洗澡！
好在冬天也没什么气味，不然还真难以忍受。
而上巳节正是春暖花开的时候，此时下水洗澡的话虽然还是冷，但已经不是不可忍受的事情了。一个冬天没有洗澡的男男女女在这个时候下水沐浴，清洁身体，洗完之后觉得整个人都轻松了。
习俗里认为这是在祛除邪气呢！
习俗里的拔禊是要在水里沐浴，可对于这班贵族来说，怎么可能光天化日之下当着其他人的面沐浴！而且他们也都是冬天能够洗澡的人，很多这次来踏青之前已经兰汤沐浴过了！
所以所谓的拔禊沐浴，也就是个样子，在水中洗洗手、濯濯足、擦擦脸，往别人身上泼泼水（三月三泼水节很有可能是这一套的遗留），这一套做下来就算是完成了拔禊活动。
到处都是青年男女，陈嫣看着倒真有一些误闯‘情人坡’的感觉。唔…这大概是一个汉服主题的相亲活动吧！
不过偶尔也会有例外，陈嫣忽然就发现了一个落单的‘熟人’。对身后的傅母益和宫人挥挥手，示意他们不必跟上。而自己则是轻手轻脚地走了上去…
“表舅怎么在此处呢？”
这是一棵长在水边的歪脖子柳树，已经处在‘权贵片区’的边缘地带了，所以人很少，柳树下面有个人也很难被发现。陈嫣看背影好一会儿，才发现竟然是‘亲戚’——好叭，亲戚也不是什么稀奇的事情，就这一片，真要扯亲戚关系，可能十个里面八个都是七弯八绕能连上亲的！
身着深青色深衣，头上戴着一顶高山冠，跽坐在一张菀席上，膝头放着一张伏羲琴。陈嫣走得很近了才能听到断断续续的古琴声…有一点点悲伤的感觉。
魏其侯窦婴，从年轻时候就是出了名的美男子，此刻高冠广袖，古琴流水，听到身后的动静，侧过头去看…完完全全就是古画里的那种美男子。虽然不同时代有不同的审美，但审美这种东西是有共性的！
不同时代的美一开始或许不能接受，但只要习惯了，立刻就能感受的到。
“是阿嫣啊…”
陈嫣‘哒哒哒’地跑过去，然后蹲在了窦婴身旁，抱着膝头，歪着头看向这位大汉贵族。‘唔’了一声，然后小小声道：“表舅在此处弹琴呐…”说着还偷瞥了窦婴的古琴一眼，看起来是有年头的东西呢！
窦婴丝毫没有被打扰的不悦，对陈嫣一个小孩子他表现出了极强的耐心。笑着放下了古琴：“听说阿嫣最近也在习乐？”
陈嫣点点头，“但阿嫣并非习琴，而是习瑟——其实本想习筝。”
相比起古琴低沉而富有韵味的声音，瑟或者筝都要清脆很多。从陈嫣的感觉来说，总觉得瑟或者筝都要简单一些。之所以更想学筝，这大概是因为后世古筝流行，学民乐的小伙伴很多都是学古筝的，但是瑟就……
所以天然就对筝有一种更亲近的感觉吧。
“那为何不学筝呢？”窦婴语气和蔼，同时还真有点儿小疑惑。他并不觉得陈嫣会想要学某种乐器不成，然后被强制着学别的乐器。事实上她不学这个也不会有人说她，天子的宠爱大家都是有目共睹的。
窦婴至今也记得天子是用何等目光去看这个外甥女的…天子甚至没有用这样的目光去看过太子！从前的粟太子没有，现在的刘彻也没有。
陈嫣拽了一片柳叶下来，捋了捋，“因舅舅会瑟不会筝…舅舅表面不说，但心里是很想手把手教我的，虽然他也不能一直教阿嫣。”
天子是很忙的，当然不可能像老师一样准时准点上课教导，但偶尔有时间的时候他确实渴望教导陈嫣。无论教什么都好！
一阵清扬的乐声响起，有些陷入沉思的窦婴发现陈嫣已经站起身来了，正在吹刚刚那一枚柳叶。
一开始还有一些生涩，但渐渐熟练起来，乐声也由断断续续变得连续。
周时的‘乐’往往和‘礼’联系起来，后来春秋战国礼乐崩坏，‘乐’才渐渐变得随便起来。人们可以僭越地使用不符合的自己身份的舞乐，同时民间所谓难登大雅之堂的民乐也进入贵族的生活。
但在那时，宫廷音乐依旧相当强势！贵族音乐的创作和民乐不同，最显著的特点就是规则很多！现代人作曲有现代人的一些规则，古人的规则只会更加严苛，其中差别就像自由体诗歌之于古代诗词一样！
而宫廷音乐则是在古代音乐里也算规则最严的，相比之下民乐可以说得上‘自由’！
这样而来的宫廷音乐难免越来越冗陈、无趣，但这本就不是为了有趣，很多时候是为了祭祀、待客等场合使用。
而作为国君，一旦在宫中使用民乐，一般会被认为是不务正业、玩物丧志，是开始沉迷于享受的体现！
时间来到此时，宫廷音乐依旧很有地位，但也就是个地位了而已。统治者该享受更加自由更加有趣的民乐就去享受，就连最老学究的大臣也不会因为这个而劝谏了。
但即使是这样，音乐与音乐之间还是有‘鄙视链’的。比如说窦婴刚刚弹奏的就是处于鄙视链上游的‘雅乐’，而陈嫣吹的这一段，虽然听着还算不错，但以此时的乐理衡量，简直就是不入流！
但…但窦婴却没有出声，而是静静地听陈嫣吹奏。和他有些悲伤的琴音不同，柳叶的声音悠扬又活泼，好像春日里叽叽喳喳的鸟雀。
陈嫣是在乡村长大的，小孩子跟着大孩子跑。有一个同村的大孩子就很会吹叶子，陈嫣跟着对方学，后来倒比对方吹的更好了。
…………
“贾谊这个人嘛…其实真是可惜可叹了！”窦婴缓缓地说道。
陈娇在渭水河边将少年少女的活动参加了一遍，最后想起来还得照看陈嫣。虽然陈嫣身边少不了人跟着，没什么可担心的，她还是到处找起陈嫣来——心里对于半路丢下陈嫣，还是有一咪咪的心虚的。
而等她找到陈嫣，没想到她正和表舅魏其侯窦婴在一起。陈娇简直满脸问号，话说他们两个有什么可说的？
论年纪，表舅都能给阿嫣做祖父了！论交情，虽然表舅偶尔能在未央宫见到阿嫣，但也绝对没什么多余的情分。至于别的就更不用说了，一个当朝大臣，和一个小姑娘，说什么？
然而他们还真有的说，说的东西每个字陈娇都懂，但放在一起就不明白了。
其实陈嫣也不知道话题是从什么时候歪到这边的，有的时候‘时机’真的是个很巧妙的东西。如果没有那个‘时机’，有的人认识了一辈子，或许也只是个熟悉的陌生人。
而如果突然出现了那个‘时机’，人与人之间立刻就跨过了所有的障碍，忽然变得什么都能理解了。
一开始他们还是说的‘音乐’，然后渐渐地开始说到别的。也不知道是什么时候，竟然开始说起本朝的一些人物了。
当然，为了避免尴尬，都是一些已经作古的人物。
“贾谊？非非！贾谊旧事实不在‘可惜’二字！”陈嫣很自然地说出了自己的观点。
贾谊的名头可是很大的，教科书上还选过他的《过秦论》，也因此多多少少能了解他的生平。另外，后来李商隐的一句‘可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神’也为贾谊的出名出了大力，许多怀才不遇的文士都会吟诵一二。
贾谊有几个地方是很厉害的，第一，他年轻，真的非常年轻，二十一岁的时候就被征召为博士！当时就是博士中最年轻的，这个记录到现在也没有人能够打破！简单来说，他是年少成名的典范。
第二，有才华是真的有才华。众所周知，在会论资排辈的社会里，一个年轻人能够走到老前辈才能得到的位置，那必然是比老前辈更加优秀，这才能够‘特殊对待’。无疑，贾谊就是这样一个人。
他担任博士不到一年，就因为过人的才华升任了太中大夫！
而看他遭到贬谪之前的履历，无疑都在诉说着这个年轻人的天资！再看看他二十多岁时就已经提出的政治方针，哪怕是纵观华夏古代史，也称得上是惊才绝羡之辈了。
第三，他的人生充满了许多戏剧性的转折！在政治斗争中被扫到尾，再有才华又如何？还是被贬谪到了长沙国。然后就是年纪轻轻去世——就像其他很多传奇一样，死亡总是一个很有力的注脚，向来能够让传奇更加传奇。
事实上，后来刘恒、刘启父子很多政策都是贾谊早就提出过的，从这个角度来看，此时的人不免为贾谊觉得可惜——在当时险恶的政治环境里，他这样的天才又能如何呢。然而如果没有遇到那样的事，而是能够顺利地一展平生所学，他会有多大的成就？
“有才者难？非，尽其才难甚！贾谊自有王佐之才，然而不能尽用其才，是他自己不够忍耐的缘故啊！”陈嫣想起了苏轼在《贾谊论》中对贾谊的评价，关于这个是深以为然的。
第59章 板荡（4）
窦婴觉得陈嫣的话很有意思, 他对于陈嫣的‘早慧’也有耳闻，但并没有太放在心上。在他的想象中, 陈嫣或许确实有些天生的聪明, 但要说到达何种程度？估计也就是一些小孩子的聪明吧。
但出于意外, 和陈嫣有了交流, 他觉得自己可能要纠正之前的看法。
这可真不像是个孩子…
“阿嫣倒与众人想的不同。”关于贾谊的看法, 窦婴没有直接否定陈嫣，而是委婉感叹着。
天下人都可惜贾谊没错, 窦婴也可惜！他本身是为人臣子的, 所以才更能明白那种怀才不遇，或者明明有治理天下的能力, 结果却因为这样那样的原因难以一展所学, 这之中的愤懑与忧伤。
但窦婴并不急于反驳陈嫣…驳倒一个孩子算得了什么呢？再者说了, 他倒是想听听看陈嫣的看法呢。
陈嫣并未察觉窦婴的想法，或者说她很多时候就不是一个善于体察人心的人，两辈子了都没有点亮这个技能。对于她来说，她只是想说, 所以就说出了真心话。
“贾谊之才自不必说, 可这又如何呢？世上千里马常有, 而伯乐而不常有啊！外祖父文皇帝难道不是明君？自尧舜始, 直至今日，这样多的君王中, 理应算是贤能英明的了吧！然而即便是这样, 也没能重用贾谊, 难道贾谊就无错？虽说以当时的朝堂格局而论，确有些误了他，但绝说不上可惜！”
或许后世有人可以翻出文帝景帝的黑历史，以期说明文景之治的两位君主其实也没有多厉害。但无论怎样，不得不承认，文帝确实是历史上少有的简朴，并且始终站在小民立场的皇帝！
说他是明君，一点儿问题都没有！
在他当政的时候，不说什么‘众正盈朝’，但基本的选贤与能还是能做到的。手底下的人吧，不说都是有能力的君子，但有能力的至少比没有能力的要多得多！
贾谊不能得用，真的全然是时局不好，天子不察，以至于怀才不遇？这里面其实也有很多贾谊自身的问题！
相较于他的天赋惊人，他在政治上的幼稚也是如此的明显！
以政治家而论政治家，他显然是不合格的！
“贾谊年少，初履朝堂才不过二十几岁，此时立新政、发新声，即便是求新革故之臣也会心有疑虑罢！更何况许多老成老臣了！此时能怪罪他人目光短浅吗？这不过是人之常情而已！若贾谊能稍作忍耐，在朝堂上站稳脚跟，寻求与自己志同道合之人，逐渐取信于外祖父、众大臣，会有后来的贬谪吗？”
陈嫣伸出手来捏成一个小拳头，叹息道：“为何要如此急躁？老子曰，治大国若烹小鲜！农夫治一亩尚需四季之功！何况天子四海、天下九州，动之则牵一发而动全身，不可不慎！”
以一个政治人物来说，贾谊其实天生一副好牌！年少时就扬名天下，二十出头就一举进入了统治者的眼帘。之后蹿升的速度更是堪比火箭！这个时候其实只要他稳扎稳打，就算是熬资历也能出头了！
别人四五十岁开始进入政坛的也不少了！要是有能力的话，熬个十年站稳脚跟。运气机遇好的，三公九卿也不在话下。
而贾谊呢，他熬上十年，也才三十岁，别人这个年纪还在为进入政坛找路子呢！
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渭水河环绕长安，确实不短。而对于长安居民来说，上巳节踏青、拔禊的时候绝不是哪一段都可以！实际上，大家都心中有数的，有的片区是普通老百姓的，有的片区属于那些有钱商人，而有的则是权贵云集的所在。
陈嫣他们所在的就是这一片，而在这一片里又隐隐有一个小禁区——王子皇孙，以及朝堂上炙手可热的家族才会在这里。其他权贵之家虽然也能混迹其中，但到底有些自讨没趣的意思，所以大家都各居其位，不会轻易越过线。
正是因为这一片全都是权贵，所以外围有武士之类的人守着，以及彼此之间也都认识。身边不需要跟什么人，随意乱跑也可以，反正也不会出什么事。而对于青年男女来说其实还有另一重含义！正是因为大家都属于权贵阶层，所以看到喜欢的就可以表达爱慕，若是真成了，两方的家族也大多乐见其成。
陈嫣假装听不懂陈娇话里的意思，目光投向此时宽阔清澈的渭水，忽然看到几枚熟鸡蛋浮了过来，立刻就要伸手去够。
“翁主！”旁边的傅母益吓的心都要从嘴里跳出来了，立刻拉住了陈嫣。同时有小宦官马上撩着袍子下了水，将那几枚鸡蛋捞了起来。
小宦官将手里的鸡蛋捧给陈嫣。
旁边的陈娇笑道：“快食快食！”说着给陈嫣手上塞了一枚，自己拿了一枚。剥开蛋壳之后里面就是一枚光滑的鸡蛋了，在水中应该没有泡多久，至少陈嫣那一枚里头还有一些温度。
剩下一枚陈嫣递给了傅母益：“傅母亦食！”
这是‘临水浮卵’，算是曲水流觞的祖宗了。曲水流觞漂的是酒杯，‘临水浮卵’则是煮熟了的鸡蛋。上巳节这一日会放入河水中，谁捞到了谁就吃掉。
吃了人家放的鸡蛋，陈嫣立刻让人将自己这边准备的鸡蛋也放入了渭水中，越飘越远，也不知道谁能吃到！
而且陈嫣还在鸡蛋上玩了小花样…写了谜语，但没有写谜底。想到这里她就偷偷地笑了起来——会不会让捞到鸡蛋的人抓心挠肺一样想这个问题？没有答案什么的最让人心里不爽了，简直逼死强迫症！
不过她也就偷偷想想了，说不定人家吃鸡蛋的时候根本没有注意到这个。甚至于鸡蛋越漂越远，根本没有被人捞到呢？
上巳节的活动还挺多的，特别是针对少男少女的！以陈嫣的年纪肯定是没有参与这种活动的资格的，所以陈娇一开始还带着她玩儿，后来就自己跑到少女扎堆的地方去了。
陈嫣当然不介意这个，能一个人安安静静地欣赏汉代上巳节图景，这对于她来说已经很棒了！
对于别人来说这可能是很普通的场景，但对于她来说这就是曾经只存在与想象中、存在于文人墨客的笔触中的‘故事’。而她，在跨越两千年的时光！
“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也……”在陈嫣出神的时候，远处忽然有妙龄少女纷纷吟唱起《诗经·木瓜》——少女们大多穿着鲜艳娇俏，打扮用心，即使本身生的不出彩，在这个年纪里，也显出如同梢头花苞的可爱来。
少女对面的便是一群高冠宽衣的青年，这些人都是行过冠礼而又未婚的男子，少年慕少艾，然而真的收到女子们扔过来的水果，又手足无措起来。
其中也有十分洒脱坦荡的，真的如古人一般，回赠女子以玉佩。
若是有两情相悦的，旁人还会立刻起哄——两人往往会避开众人，漫步在渭水河边。也就是如今民风不如上古时开放了，不然这就得拉到密林山石后面‘野合’……
当然，除此以外，其他的活动也是很多的，比如最显眼的，刘彻这个太子就正在河边主持拔禊活动。其实所谓拔禊，正是一种上古习俗的遗存，主要是在上巳节这一天于河边沐浴。
华夏古人算是比较爱干净的了，就算是穷苦人家，只要有条件也会尽可能清洁身体。但这里是有一个前提的，那就是‘有条件’！
夏天还好一些，冷水澡也无所谓，大家谁都能洗澡。但冬天就不行了，冬天气温低，就算河面没有结冰，那也不是正常人能够承受的。要是一个不小心冻病了，按照此时的医疗水平，丢掉小命也不稀奇。
至于说烧热水…烧热水要用到的釜镬、柴火，这些难道是谁家都有的吗？柴火这种貌似随处可见的东西，其实在漫长的古代社会是一直相当缺乏的！
对于靠山吃山靠水吃水的农人来说，木柴不用花钱，但需要劳动力去做这个事情。农事一年忙到尾，积攒下来的柴火能刚刚好过冬就要谢天谢地了！烧一大锅洗澡水需要用多少木柴？恐怕使用现代炉灶的人很容易没有具体认识呢！
更何况，木柴这种东西，看似不要钱，可也不是想要多少就有多少的。古代一直有封山育林的传统，再加上一些山林根本就是地主豪强的私产，农人之家想要弄些木柴也难。
城市居民就更不用说了，他们用柴用炭都得花钱，穷人家在燃料使用上都是相当吝啬的，怎么可能烧热水洗澡！
好在冬天也没什么气味，不然还真难以忍受。
而上巳节正是春暖花开的时候，此时下水洗澡的话虽然还是冷，但已经不是不可忍受的事情了。一个冬天没有洗澡的男男女女在这个时候下水沐浴，清洁身体，洗完之后觉得整个人都轻松了。
习俗里认为这是在祛除邪气呢！
习俗里的拔禊是要在水里沐浴，可对于这班贵族来说，怎么可能光天化日之下当着其他人的面沐浴！而且他们也都是冬天能够洗澡的人，很多这次来踏青之前已经兰汤沐浴过了！
所以所谓的拔禊沐浴，也就是个样子，在水中洗洗手、濯濯足、擦擦脸，往别人身上泼泼水（三月三泼水节很有可能是这一套的遗留），这一套做下来就算是完成了拔禊活动。
到处都是青年男女，陈嫣看着倒真有一些误闯‘情人坡’的感觉。唔…这大概是一个汉服主题的相亲活动吧！
不过偶尔也会有例外，陈嫣忽然就发现了一个落单的‘熟人’。对身后的傅母益和宫人挥挥手，示意他们不必跟上。而自己则是轻手轻脚地走了上去…
“表舅怎么在此处呢？”
这是一棵长在水边的歪脖子柳树，已经处在‘权贵片区’的边缘地带了，所以人很少，柳树下面有个人也很难被发现。陈嫣看背影好一会儿，才发现竟然是‘亲戚’——好叭，亲戚也不是什么稀奇的事情，就这一片，真要扯亲戚关系，可能十个里面八个都是七弯八绕能连上亲的！
身着深青色深衣，头上戴着一顶高山冠，跽坐在一张菀席上，膝头放着一张伏羲琴。陈嫣走得很近了才能听到断断续续的古琴声…有一点点悲伤的感觉。
魏其侯窦婴，从年轻时候就是出了名的美男子，此刻高冠广袖，古琴流水，听到身后的动静，侧过头去看…完完全全就是古画里的那种美男子。虽然不同时代有不同的审美，但审美这种东西是有共性的！
不同时代的美一开始或许不能接受，但只要习惯了，立刻就能感受的到。
“是阿嫣啊…”
陈嫣‘哒哒哒’地跑过去，然后蹲在了窦婴身旁，抱着膝头，歪着头看向这位大汉贵族。‘唔’了一声，然后小小声道：“表舅在此处弹琴呐…”说着还偷瞥了窦婴的古琴一眼，看起来是有年头的东西呢！
窦婴丝毫没有被打扰的不悦，对陈嫣一个小孩子他表现出了极强的耐心。笑着放下了古琴：“听说阿嫣最近也在习乐？”
陈嫣点点头，“但阿嫣并非习琴，而是习瑟——其实本想习筝。”
相比起古琴低沉而富有韵味的声音，瑟或者筝都要清脆很多。从陈嫣的感觉来说，总觉得瑟或者筝都要简单一些。之所以更想学筝，这大概是因为后世古筝流行，学民乐的小伙伴很多都是学古筝的，但是瑟就……
所以天然就对筝有一种更亲近的感觉吧。
“那为何不学筝呢？”窦婴语气和蔼，同时还真有点儿小疑惑。他并不觉得陈嫣会想要学某种乐器不成，然后被强制着学别的乐器。事实上她不学这个也不会有人说她，天子的宠爱大家都是有目共睹的。
窦婴至今也记得天子是用何等目光去看这个外甥女的…天子甚至没有用这样的目光去看过太子！从前的粟太子没有，现在的刘彻也没有。
陈嫣拽了一片柳叶下来，捋了捋，“因舅舅会瑟不会筝…舅舅表面不说，但心里是很想手把手教我的，虽然他也不能一直教阿嫣。”
天子是很忙的，当然不可能像老师一样准时准点上课教导，但偶尔有时间的时候他确实渴望教导陈嫣。无论教什么都好！
一阵清扬的乐声响起，有些陷入沉思的窦婴发现陈嫣已经站起身来了，正在吹刚刚那一枚柳叶。
一开始还有一些生涩，但渐渐熟练起来，乐声也由断断续续变得连续。
周时的‘乐’往往和‘礼’联系起来，后来春秋战国礼乐崩坏，‘乐’才渐渐变得随便起来。人们可以僭越地使用不符合的自己身份的舞乐，同时民间所谓难登大雅之堂的民乐也进入贵族的生活。
但在那时，宫廷音乐依旧相当强势！贵族音乐的创作和民乐不同，最显著的特点就是规则很多！现代人作曲有现代人的一些规则，古人的规则只会更加严苛，其中差别就像自由体诗歌之于古代诗词一样！
而宫廷音乐则是在古代音乐里也算规则最严的，相比之下民乐可以说得上‘自由’！
这样而来的宫廷音乐难免越来越冗陈、无趣，但这本就不是为了有趣，很多时候是为了祭祀、待客等场合使用。
而作为国君，一旦在宫中使用民乐，一般会被认为是不务正业、玩物丧志，是开始沉迷于享受的体现！
时间来到此时，宫廷音乐依旧很有地位，但也就是个地位了而已。统治者该享受更加自由更加有趣的民乐就去享受，就连最老学究的大臣也不会因为这个而劝谏了。
但即使是这样，音乐与音乐之间还是有‘鄙视链’的。比如说窦婴刚刚弹奏的就是处于鄙视链上游的‘雅乐’，而陈嫣吹的这一段，虽然听着还算不错，但以此时的乐理衡量，简直就是不入流！
但…但窦婴却没有出声，而是静静地听陈嫣吹奏。和他有些悲伤的琴音不同，柳叶的声音悠扬又活泼，好像春日里叽叽喳喳的鸟雀。
陈嫣是在乡村长大的，小孩子跟着大孩子跑。有一个同村的大孩子就很会吹叶子，陈嫣跟着对方学，后来倒比对方吹的更好了。
…………
“贾谊这个人嘛…其实真是可惜可叹了！”窦婴缓缓地说道。
陈娇在渭水河边将少年少女的活动参加了一遍，最后想起来还得照看陈嫣。虽然陈嫣身边少不了人跟着，没什么可担心的，她还是到处找起陈嫣来——心里对于半路丢下陈嫣，还是有一咪咪的心虚的。
而等她找到陈嫣，没想到她正和表舅魏其侯窦婴在一起。陈娇简直满脸问号，话说他们两个有什么可说的？
论年纪，表舅都能给阿嫣做祖父了！论交情，虽然表舅偶尔能在未央宫见到阿嫣，但也绝对没什么多余的情分。至于别的就更不用说了，一个当朝大臣，和一个小姑娘，说什么？
然而他们还真有的说，说的东西每个字陈娇都懂，但放在一起就不明白了。
其实陈嫣也不知道话题是从什么时候歪到这边的，有的时候‘时机’真的是个很巧妙的东西。如果没有那个‘时机’，有的人认识了一辈子，或许也只是个熟悉的陌生人。
而如果突然出现了那个‘时机’，人与人之间立刻就跨过了所有的障碍，忽然变得什么都能理解了。
一开始他们还是说的‘音乐’，然后渐渐地开始说到别的。也不知道是什么时候，竟然开始说起本朝的一些人物了。
当然，为了避免尴尬，都是一些已经作古的人物。
“贾谊？非非！贾谊旧事实不在‘可惜’二字！”陈嫣很自然地说出了自己的观点。
贾谊的名头可是很大的，教科书上还选过他的《过秦论》，也因此多多少少能了解他的生平。另外，后来李商隐的一句‘可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神’也为贾谊的出名出了大力，许多怀才不遇的文士都会吟诵一二。
贾谊有几个地方是很厉害的，第一，他年轻，真的非常年轻，二十一岁的时候就被征召为博士！当时就是博士中最年轻的，这个记录到现在也没有人能够打破！简单来说，他是年少成名的典范。
第二，有才华是真的有才华。众所周知，在会论资排辈的社会里，一个年轻人能够走到老前辈才能得到的位置，那必然是比老前辈更加优秀，这才能够‘特殊对待’。无疑，贾谊就是这样一个人。
他担任博士不到一年，就因为过人的才华升任了太中大夫！
而看他遭到贬谪之前的履历，无疑都在诉说着这个年轻人的天资！再看看他二十多岁时就已经提出的政治方针，哪怕是纵观华夏古代史，也称得上是惊才绝羡之辈了。
第三，他的人生充满了许多戏剧性的转折！在政治斗争中被扫到尾，再有才华又如何？还是被贬谪到了长沙国。然后就是年纪轻轻去世——就像其他很多传奇一样，死亡总是一个很有力的注脚，向来能够让传奇更加传奇。
事实上，后来刘恒、刘启父子很多政策都是贾谊早就提出过的，从这个角度来看，此时的人不免为贾谊觉得可惜——在当时险恶的政治环境里，他这样的天才又能如何呢。然而如果没有遇到那样的事，而是能够顺利地一展平生所学，他会有多大的成就？
“有才者难？非，尽其才难甚！贾谊自有王佐之才，然而不能尽用其才，是他自己不够忍耐的缘故啊！”陈嫣想起了苏轼在《贾谊论》中对贾谊的评价，关于这个是深以为然的。
第59章 板荡（4）
窦婴觉得陈嫣的话很有意思, 他对于陈嫣的‘早慧’也有耳闻，但并没有太放在心上。在他的想象中, 陈嫣或许确实有些天生的聪明, 但要说到达何种程度？估计也就是一些小孩子的聪明吧。
但出于意外, 和陈嫣有了交流, 他觉得自己可能要纠正之前的看法。
这可真不像是个孩子…
“阿嫣倒与众人想的不同。”关于贾谊的看法, 窦婴没有直接否定陈嫣，而是委婉感叹着。
天下人都可惜贾谊没错, 窦婴也可惜！他本身是为人臣子的, 所以才更能明白那种怀才不遇，或者明明有治理天下的能力, 结果却因为这样那样的原因难以一展所学, 这之中的愤懑与忧伤。
但窦婴并不急于反驳陈嫣…驳倒一个孩子算得了什么呢？再者说了, 他倒是想听听看陈嫣的看法呢。
陈嫣并未察觉窦婴的想法，或者说她很多时候就不是一个善于体察人心的人，两辈子了都没有点亮这个技能。对于她来说，她只是想说, 所以就说出了真心话。
“贾谊之才自不必说, 可这又如何呢？世上千里马常有, 而伯乐而不常有啊！外祖父文皇帝难道不是明君？自尧舜始, 直至今日，这样多的君王中, 理应算是贤能英明的了吧！然而即便是这样, 也没能重用贾谊, 难道贾谊就无错？虽说以当时的朝堂格局而论，确有些误了他，但绝说不上可惜！”
或许后世有人可以翻出文帝景帝的黑历史，以期说明文景之治的两位君主其实也没有多厉害。但无论怎样，不得不承认，文帝确实是历史上少有的简朴，并且始终站在小民立场的皇帝！
说他是明君，一点儿问题都没有！
在他当政的时候，不说什么‘众正盈朝’，但基本的选贤与能还是能做到的。手底下的人吧，不说都是有能力的君子，但有能力的至少比没有能力的要多得多！
贾谊不能得用，真的全然是时局不好，天子不察，以至于怀才不遇？这里面其实也有很多贾谊自身的问题！
相较于他的天赋惊人，他在政治上的幼稚也是如此的明显！
以政治家而论政治家，他显然是不合格的！
“贾谊年少，初履朝堂才不过二十几岁，此时立新政、发新声，即便是求新革故之臣也会心有疑虑罢！更何况许多老成老臣了！此时能怪罪他人目光短浅吗？这不过是人之常情而已！若贾谊能稍作忍耐，在朝堂上站稳脚跟，寻求与自己志同道合之人，逐渐取信于外祖父、众大臣，会有后来的贬谪吗？”
陈嫣伸出手来捏成一个小拳头，叹息道：“为何要如此急躁？老子曰，治大国若烹小鲜！农夫治一亩尚需四季之功！何况天子四海、天下九州，动之则牵一发而动全身，不可不慎！”
以一个政治人物来说，贾谊其实天生一副好牌！年少时就扬名天下，二十出头就一举进入了统治者的眼帘。之后蹿升的速度更是堪比火箭！这个时候其实只要他稳扎稳打，就算是熬资历也能出头了！
别人四五十岁开始进入政坛的也不少了！要是有能力的话，熬个十年站稳脚跟。运气机遇好的，三公九卿也不在话下。
而贾谊呢，他熬上十年，也才三十岁，别人这个年纪还在为进入政坛找路子呢！
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