龙骨焚箱 第191节
  孟千姿心头一紧。
  何止是像,简直如出一辙,丁盘岭死时,和阎罗一样,也在写字,同样没写完,他写了“找山鬼邦”,“帮”字的上半部分。
  她喃喃了句:“如果这样的话,这个秘密,就不是某一个人的。”
  @无限好文,尽在晋江文学城
  江炼点头:“这个秘密应该关系重大,假阎罗连命都不要了,绝不是在保全自己,还有,你还记得白水潇的那个洞神吗?它在被山胆杀死之前,不惜牺牲白水潇——我们当时猜测,它也是在向外传递信息。”
  “如果把所有的事联系起来看,洞神、假阎罗,还有杀丁盘岭的人,处在同一条利益链上,保守的是同一个秘密。”
  “这个秘密,也许关系到一个重要的人,甚至是一群人,所以,假阎罗他们才不惜自戕——一般来说,只有为了更重要的个体,或者是群体,才会出现这样的操作。”
  孟千姿心念一动,思绪忽然飘开了去。
  江炼还在继续:“至于这个秘密……”
  他看向阎罗没写完的那行字。
  ——我吃了鹿……
  到底吃了什么呢?
  神棍也在想这个问题,鹿字做部首,一般是上下结构,比如麝、麋等等,左右结构、尤其是做右部首的,很少很少……
  正想着,江炼已经说出来了:“不会是麒麟吧,这儿又是镇龙山又是凤凰山,又是龙骨的,龙凤都有了,外头还守着个貔貅,有麒麟也不奇怪,只不过,麒麟很大吧,阎罗能吃一头?吃一块麒麟肉还差不多。”
  很好,又是个上古神兽,《礼记》里把“麟、凤、龟、龙”称为“四灵”,麒麟的地位,比之龙凤也不差,就是不知道为什么到了今天,龟尚常见,麟、凤、龙却都杳然无踪了。
  神棍喃喃:“麒麟,对,就是麒麟。”
  江炼觉得奇怪,他说是麒麟,只不过是猜测,但到了神棍这儿,几乎是板上钉钉了:“为什么?”
  神棍咽了口唾沫:“小炼炼,想到麒麟,你会联想到什么?”
  还能想到什么,吉祥呗,瑞兽呗。
  但话将出口时,又一个念头闪过,江炼脱口而出:“麒麟送子。”
  神棍点头:“之前你问阎罗,是怎么做到脱掉旧胎、又活一世的,他回答说是吃了什么东西,我们根据字形,猜是麒麟相关,而中国民间,自古又有麒麟送子的说法。”
  “你们不觉得奇怪吗?这麒麟很能生吗?怎么就成了送子的象征了呢?”
  “会不会是,在上古神话时期,麒麟真的跟某种生殖是有关的,只不过是……自体生殖?”
  “那口箱子现在在昆仑山,阎罗应该是去了昆仑山之后,才具备了‘阎罗生阎罗’的能力的,也就是说,他吞吃的那个和麒麟相关的东西,也在那一带。”
  他有点激动,正想宣布说,昆仑之行看来是怎么都绕不过了,一直沉默着的孟千姿忽然没头没脑地冒出一句:“它们。”
  神棍莫名:“什么它们?”
  孟千姿说:“江炼说的,假阎罗、洞神以及杀丁盘岭的人,处在一条利益链上,他们不惜丧命,也要保守秘密,因为这个秘密,可能关系到一大群人。”
  “这一大群人,就是‘它们’,‘它们来了’的它们。”
  【第六卷完】
  第八十九章【01】
  出五百弄乡时, 孟千姿让人把阎罗的尸体给带上了,想看看会不会再有一次“阎罗生阎罗”, 不过一直没异样, 只见渐有尸斑腐坏, 未见再生。
  辛辞他们都等在就近的寨子里, 见一行人出来, 还颇感惊讶, 说什么“怎么这么快就回来了”, 孟千姿觉得好笑:在五百弄乡发生了那么多事, 于她都有隔世之感,在辛辞这儿,居然只是“这么快”而已。
  她没有急着离开这片龙凤簇拥之地,暂时也在寨子里住下,安顿好之后, 先联系了孟劲松, 让他把水鬼的那个视频给发过来。
  神棍和江炼花了近半天的时间, 从头到尾把那个视频给看完了。
  ***
  总体来说,孟千姿给他们的讲述, 已经囊括了视频的绝大多数内容, 但视频的体量如此大,总有些地方是她忽略的。
  她没提到的内容里,有三点相当重要, 而这三点,是把碎裂的版图拼接到一起的重要关节。
  一是那个“它们来了”。
  原来, 水鬼三江源漂移地窟之行,那些没有当场遇难、但陆陆续续发病死亡的人,在生命末期、病情加重时,大多会出现精神恍惚的谵妄状态,在这种状态里,他们总会反复念叨,甚至割破皮肉、蘸着血写下一句话,叫“它们来了”。
  因为不知道这个“它们”究竟是男是女,所以用中性的“它”替代。
  而水鬼自己,也对这个“它们”做了种种推测,比如会不会是外星人,再比如地球上可能出现过不止一轮文明,这个“它们”,是上一轮文明的人类,因着各种不可抗力,最终走到绝处,然后试图重生自救。
  不能说这个推测就是错的,但神棍总觉得有点……
  江炼看出了他的疑惑,把视频暂停:“是不是觉得,水鬼的推测很合规矩、很科学,一点都不像一个传统的老式神秘家族?”
  没错,就是这种感觉,神棍这几十年游历下来,颇接触过一些身世玄秘的人,这些人自有其气质,和常人迥然有别。
  但水鬼,怎么说呢,他们明明身具异禀,但行事和思维方式,和普通人差不多。
  二是尸巢。
  水鬼长江鄱阳湖下的金汤穴里,储存着大量的尸体,由这些尸体的服饰来看,各个朝代的都有——据说是不同时期的溺水者,死后都被抓取汇集至此。
  而不管这些人是什么时候死的,尸身都保存完好,宛如沉睡——因为这些尸体,是用息壤保存的。
  息壤,了解中国上古神话的人,都不会陌生。
  《山海经》的《海内经》云,“息壤者,言土自长息无限,故可以塞洪水也”,简言之,就是一种具备神奇活性、可以自己生长的土壤。
  所以当年洪水泛滥时,会有鲧窃息壤治水的传说:因为息壤无限生长,洪水来得越猛,它就越能堵嘛,只可惜堵不如疏,最终治水失败,被杀羽郊。